加癸华盖逢官星，躲灾避难匿身形。

乙＋癸称作华盖逢官，首先什么是“华盖”，华在古代为智慧之光，盖为遮蔽，华盖为遮蔽智慧之光的意思，华盖即愚无智目不识丁。八字预测学所提到的华盖，以辰戌丑未为华盖，此观念语出十二长生，五行运行到辰戌丑未则为墓，以墓为华盖，墓在十二长生代表阴阳离绝，也就是无形的智慧脱离有形的肉身，只剩下无智的有形无智躯体。刘恒老师讲，易学以火为赫赫，水为无形，火主礼，水主智，水吉则代表智慧学识，水应凶则代表愚钝寡闻。乙＋癸旺弱失宜而应凶，代表贫而无智胸无点墨，而乙应凶则代表纷争与官司，这里说的“官星”代表灾星的意思；因为能力不足而不能胜任其事，所以只可退守，德不配位必有灾殃。

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第四节六十甲子的特定结构，相传在公元前 2697 年，尧在位的时代，黄帝命大桡以干支纪年，定此年为黄帝元年。甲子为始元，往后每六十年为一甲子周期，俗称六十花甲子。从此以后人们就沿用六十甲子来纪年、月、日、时。也就是说六十甲子是时间单位。干支历就是以六十甲子为时间单位。六十甲子用来记录时间，有其一定的规律，六甲即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅作为干支之首组成六组干支，每组干支有十个干支组合。

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十二地支在年与在月是不同的，根本就不是一个概念，虽然都是十二地支，例如我们说午月，午的五行属火，火的解释是热的、发散的，午月这里代表夏天，代表热代表发散，而午在年支出现，能解释成午年热吗？午年发散吗？当然不能！天干地支在表年、表月、表日、表时的时候，处处都是在代表自然规律，是代表自然界的寒暖动静变化，十二地支在不同的位置，它所体现的意义不是一样的！例如丑月，不能解读成丑土，在卦爻里可以解释成丑土，而丑月则是代表冬天，代表寒冷凝练，丑月是冬天而不是丑土。

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