鸿景石材雕刻工艺厂--位于河南省镇平县312国道西五里岗处,经营产品包括：石雕桥栏杆、楼栏杆、国l旗台栏杆、石雕牌坊、墓群、大型墓碑、浮雕壁画、石雕人物、石狮子、圆球、石雕花架、凉亭、喷泉、石桌石凳以及各种异形石雕工艺品。

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石雕牌坊和石雕牌楼都是中国古代用于表彰、纪念、装饰、标志的建筑物,通常都用在宫苑、寺观、陵墓、衙署和街道路口等地方。

由于在很长一段时间里老百姓搞不清楚“坊”、“楼”的概念,后来两者就二为一了。中国牌坊主要的形制,至今都仍能见到实物。明清时期,牌坊的艺术成就达到至高点。由于牌坊还有较强的景观性,可以起点题、框景、借景等美化效果,所以除了效坛、孔庙外,在宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署、园林、主要街道、交叉口、桥梁等地方也都出现了牌坊的踪影。

牌坊的性质也从实用性建筑转化成了纪念碑式的建筑,主要用来旌表功德、标榜荣耀等。根据建筑样式和风格的不同,牌坊可分为南、北两派。南派牌坊秀丽精巧、尤其是徽式牌坊、苏式牌坊 、桂式牌坊、檐角高桃,秀气十足。北派牌坊则由于受到京城***的影响,绝大多数都是宫廷建筑,凝重粗犷,气势磅礴。

在安徽省绩溪县龙川村,有一座建于明嘉靖四十一年(1562)的牌坊——弈世尚书胡富、兵部胡宗宪而立。胡富是1478年明嘉靖“戊戌科进士,两人荣登金榜的时间刚好相隔60年,故冠以“弈世”之名。石牌坊的正面,雕刻着“恩荣”、“弈世尚书”、“成化戊戌科进士兵部尚书胡宗宪”、大司徒、“恩荣”、“弈世宫保”、“太子少保胡富”、“太子太保胡宗宪”、“青宫少保”、青宫太保等文字。

石雕牌坊展现了古代社会的民风民俗。在古代中国,立牌坊是重要的民风民俗。牌坊本身也是古代民风民俗的重要载体之一。

古代凉亭的美

新晃的中寨镇岑翰坡上，突兀立着一座岩石建筑物——石凉亭。凉亭以石条、石板为壁，内设石条凳，石柱上镌刻着精美的花草，大梁上绘有一幅大型太极图，两侧还彩绘着飞舞的龙凤，整个建筑质朴典雅、古意盎然。

石凉亭依方向刻着“东衍新村”“西耸岑翰”“南峙黔峰”“北撑楚岫”十六个遒劲有力的斗大的字，道出石凉亭在湘黔边境的地理环境和重要位置。

石凉亭中还有十副对联和诗词赋等民间源远流长的书香作品，展示着山野文人的胸襟。

石凉亭是清咸丰十年（1860年）由侗、苗、汉等民族捐资典修的，经历了 142年的风风雨雨，依然亭亭玉立，它记录着时代的沧桑变化，向人们展现着民族团结的动人诗章。

石凉亭对联:

不入我门，飘风弗弗； 新溪左畔群宗峡；

大启尔宇，维石岩岩。 晃水南疆第1亭。

“五福临门”：雕五只蝙蝠的图案。“五福” 指的是长寿、富裕、幸福、美德和健康。“福在眼前”：图中刻一只蝙蝠在飞翔，下有几个古代铜钱系在蝙蝠上。 “蝠”与“福”谐音，古币铜钱外圆方孔，俗称“钱眼”。“岁*平安”：雕刻一只插有结穗植物(如稻、稗) 的花瓶，旁边再雕上一只鹌鹑。“穗” 与“岁”、 “瓶”与“平”、“鹌”与“安”谐音，表示 “年年平安”。“封侯挂印”：雕一只猴子攀援在枫树枝上，想摘取挂在枝头的官印，树旁蜜蜂翻飞。利用汉字的谐音，取意 “封侯挂印”，象征升迁，官运亨通。“暗八仙”：汉钟离的宝扇，吕洞宾的宝剑，张果老的幽鼓，曹国舅的拍板，铁拐李的葫芦，韩湘子的花篮，何仙姑的荷花，蓝采和的笛子，八种物件的图案象征着八仙庆寿。'八宝古祥图”：“八宝” 即宝伞、胜利幢、宝瓶、金鱼、莲花、左旋海螺、吉祥结、金轮。藏区僧*认为 八宝是 释 迦佛的 化 身 ，分 别 代 表佛的八种*官。“六合同春”：民间语言习俗，东、西、南、北与天、地，合起来称为 “六合”，泛指天下。门墩上雕鹿、鹤两种动物及花卉，利用“鹿” “六”、 “鹤” “合” 谐音，与象征春天的花卉一起，表示“六合同春” 的涵义。这些图案内涵深刻，寓意吉样，体现了人们的美好愿望和聪明才智。