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另有一些“坊门”，没有用高耸的华表柱来替换坊柱，而是吸纳了早在春秋时代即已产生的“阙”的形制特点，融入到棂星门的形制中，在额枋和柱顶上加盖了楼顶。

从而使牌坊迈出了演变发展成为牌楼的重要一步。楼顶是阙的主要装饰部位，不论是单层阙还是双层阙，都有优美的造型、壮观的气势。于是，人们就借鉴了阙的形制，将建造阙的楼顶的做法移到坊门上来，在坊门柱子的顶上加盖楼顶，并在檐下修筑斗拱、梁坊、施以石雕牌坊图案等。

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吉祥八宝的含义，据载：“法螺，佛说具菩萨意妙音吉祥之谓；，佛说圆转万劫不息之谓；宝伞，佛说张弛自如，曲覆众生之谓；白盖，佛说便覆三千净一切业之谓；莲花，佛说出五浊世无所染着之谓；宝瓶，佛说福智圆满具完无漏之谓；金鱼，佛说坚固活泼解脱坏劫之谓；盘肠，佛说回环贯彻一切通明之谓。”吉祥八宝还代表了八大菩萨，即观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、妙吉祥菩萨、除盖障菩萨、地藏王菩萨、普贤菩萨。这些法物均为神佛配饰，代表的基本教理和教义，可见思想在清朝文化及清王朝中所占的地位。

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牌坊与牌楼的名称现在都在混用，但是在是有区别的。牌坊较牌楼简单，其形制在原来两根柱子上加横梁的双柱单间的简单式样基础上，陕西石牌坊，演化繁衍出了多柱多间、体量高大、施以斗拱屋盖的牌楼形式。

牌坊起源于春秋中叶的一种原始门，即两根直立的木柱子上架一条横木构成的“衡门”，在“衡门”的柱侧安装可开合的门扇后形成了坊门。

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