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景区是人们喜欢游玩的地方，在景区的入口处都竖立着石牌楼，景区石牌楼的样式大部分是三门三楼的牌坊。

这座景区石牌楼的横梁上雕刻二龙戏珠，寓意旭日东升，前途美好，边门一般雕刻五福捧寿、鹿鹤同春、梅兰竹菊、八宝图案等吉祥图案。使景区石牌楼的祥瑞的作用更加。

景区石牌楼作为艺术的代表性载体，且风格多样。

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嘉庆皇帝得知此事后钦定：因竣工未足三载，尚在保固期内，按照营缮制度，应由原督修官重修。于是，钦命晋昌、萨敏每人各出资一半，将石兽拆卸，重打地基，返工重修，以示“正肃”。嘉庆十年（1805年）八月，再到访昭陵，当大礼已毕，在祭区敬瞻之时特意到石坊驻足停留，十分仔细地观摩了这件为之费了一番心思的佳作。

沈阳清昭陵石牌坊有数量相当、种类繁多的艺术纹样雕饰，这些雕饰、纹样多以吉祥、安泰的百姓心愿为主线，体现了吉祥、祈福盛世的民俗民生，其装饰纹样对现代民间艺术也有重要的影响。

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吉祥八宝的含义，河北石牌坊，据载：“法螺，佛说具菩萨意妙音吉祥之谓；，佛说圆转万劫不息之谓；宝伞，佛说张弛自如，曲覆众生之谓；白盖，佛说便覆三千净一切业之谓；莲花，佛说出五浊世无所染着之谓；宝瓶，佛说福智圆满具完无漏之谓；金鱼，佛说坚固活泼解脱坏劫之谓；盘肠，佛说回环贯彻一切通明之谓。”吉祥八宝还代表了八大菩萨，即观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、妙吉祥菩萨、除盖障菩萨、地藏王菩萨、普贤菩萨。这些法物均为神佛配饰，代表的基本教理和教义，可见思想在清朝文化及清王朝中所占的地位。

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