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牌坊又称牌楼，其来源与古代常用坊门表彰人或事有关。牌楼建立于离宫、苑囿、寺观、陵墓等大型建筑组群的入口处时，冲天徽式石牌坊则多建立在城镇街道的重要处，如大路起点、十字路口、桥的两端以及商店的门面。前者成为建筑组群的前奏，造成庄严、肃穆、深邃的气氛，对主体建筑起陪衬作用；后者则可以起丰富街景、标志位置的作用。

江南有些城镇中有跨街一连建造多座花岗岩石牌坊的，多为“旌表功名”或“表彰节孝”。在山林风景区也多在山道上建景区石牌坊，既是寺观的前奏，又是山路进程的标志。

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这座牌坊于时已拆除，现牌坊用砖重建，外贴瓷片。另外两块麻石阳刻“德邵”、“寿域”石刻原建于牌坊左右门上，现嵌于矮墙内立于牌坊两旁。

沙溪镇“贞节流芳”牌坊溪角以前是一个大村名，包括紧邻的龙瑞和云汉村，溪角以前至少有三座牌坊，包括现在保存尚好的“探花及第”坊，仍有残留的“百岁流徽”坊，郴州石牌坊，还有一块“贞节流芳”牌坊原位于现溪角龙瑞起隆大街旁。

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牌坊作为中华文化的一个象征，其历史源远流长，在周朝的时候就已经存在了。安迪杯获悉，早是两根柱子架一根横梁的结构，称“衡门”，也就是现在所说的牌坊的老祖宗，到唐代时候，一般城市采用里坊制，城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区，这些居民区称为“坊”。“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙***有门以便通行，称为坊门。

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