石亭子是现在很多园林建筑中一种装饰性景观建筑，同时也是一种艺术的展示，中国的亭子一般位于皇家园林、山庙、陵园、祠堂、***小院等，在中国传统建筑中它是一种非要重要的建筑，有的石亭子不是***存在的，往往和一些群体建筑相匹配（像长廊、石桌石凳、小溪流），户外石亭子批发，其精美奇巧的程度堪称中华绝艺，可惜颐和园凉亭的损坏成为中国一大憾事，石雕建筑的工艺体现了中国艺术的精大博深，现中华大地已建有各式各样的造型石亭子，流传百世其建筑艺术令人叫绝。

石亭子以石板为壁内设石条凳，石柱上镌刻着精美的花草，大梁上绘有一幅大型太极图，两侧还彩绘着飞舞的龙凤，整个建筑质朴典雅、古意盎然。

石亭子依方向刻着“东衍新村”“西耸岑翰”“南峙黔峰”“北撑楚岫”十六个遒劲有力的斗大的字，道出石亭子在湘黔边境的地理环境和重要位置，亭中还有十副对联和诗词赋等民间源远流长的书香作品，展示着山野文人的胸襟。

石亭子和长廊产生的“虚”是“实”的审美，感受石亭子从一个艺术作品本身分析“虚实”， 我们可以说，“实”是石亭子长廊作品中可以直接感受的形象，也可以说是具体的艺术形象。而“虚”则是石亭子长廊作品中表现出来得，气氛和由形象所引发得艺术想象和艺术联想。在这个意义上分析“虚实”，我们可以说，理解艺术作品中“实”的成分是观赏者对于石凉石长廊作品的层面的，物质性的审美过程。这个过程中观赏者理解得是关于作品的元素.结构等具有直.接和明确意义的作品构成，观者对于石亭子长廊“实”处的体验具有直接性，这种感受一般与人的感官发生联系(视觉感受，听觉感受)，在这个层的感受中，人对于这个作品产生一种原始的，安徽户外石亭子，客观的印象。

这是一种单一线性的理解过程，在这个过程中的审美判断是相对比较粗浅的。面“虚”的审美体验则是“实”的审美体验的升华。当石亭子长廊结合的作品的形态被把握之后，审美理解则进入了另一个更加综合性的境界，这种综合性包括了观赏者对于作品理解过程中更多的主观因素的加入，户外石亭子报价，观赏者通过作品之中的艺术形象的相互联系，相互组合，形成自身独有的艺术联想和艺术感受。“以实为实则死，只有化实为虚，才能易趣无穷，长早出幽远、空灵的意境.也只有这样的艺术，才能真实的反映出富有生命力的世界。”

石亭子的空间特征

“灰空间”，早是由日本的建筑师黑川纪章提出。本意是指建筑和外部环.境之间的过渡空间，可以达到室内外空间融合的目的。例如现代建筑入口的石雕长廊、屋檐、石亭廊等。在传统建筑中也有丰富的表现形式，如庭院、天井等。而在中国古典园林中，“漏” 和“透”是典型的中国古典园林设计手法。“长廊、石亭、轩、榭等园林建筑单体都不同程度地弱化了。而石亭子的实体弱化到极限，仅剩下柱子。石凉亭所具备的“灰空间”特征，户外石亭子图片，使它能够区别于园林中封闭的建筑，它的虚化让它和周边环境能够融合，对观赏者来说，它是室内空间与自然环境之间的连接点。当游人处于石凉亭内，虽然在建筑空间内，但见到的景色和体会到的感受，却是和置身于自然时近乎一致。

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