石亭子的空间特征

“灰空间”，早是由日本的建筑师黑川纪章提出。本意是指建筑和外部环.境之间的过渡空间，可以达到室内外空间融合的目的。例如现代建筑入口的石雕长廊、屋檐、石亭廊等。在传统建筑中也有丰富的表现形式，如庭院、天井等。而在中国古典园林中，“漏” 和“透”是典型的中国古典园林设计手法。“长廊、石亭、轩、榭等园林建筑单体都不同程度地弱化了。而石亭子的实体弱化到极限，仅剩下柱子。石凉亭所具备的“灰空间”特征，石制凉亭可定制，使它能够区别于园林中封闭的建筑，它的虚化让它和周边环境能够融合，对观赏者来说，它是室内空间与自然环境之间的连接点。当游人处于石凉亭内，石制凉亭厂家，虽然在建筑空间内，但见到的景色和体会到的感受，却是和置身于自然时近乎一致。

在现代欧式西方风格的石亭子建筑设计过程中，银川石制凉亭，传统建筑中的一些装饰手法值得借鉴。作为一件艺术品，尤其是视觉艺术，内容就是其生命。光秃的石亭子无论怎样都不能说具有内容，而位于构图中心的一小块雕刻，却能带动整个石亭子鲜活起来。建筑上的任何细腻之处，都能使人游离的目光找到依托，让人感觉亲切和放松。所以装饰不在多少，而在细腻深入，具有可视的内容和一定的美感。此外，建筑中现代欧式西方风格的石亭子装饰的迷人之处就在于它的凹凸变化，丰富的光影效果产生极强的立体感和层次感，给人更多的想象空间。

在石亭子长廊图片样式和设计制作中，所谓的“虚是指在园林之中隐藏在石亭子长廊之内的园林之“道'。 在这个层面上讲，这就回到了中国传统艺术的根本上了，这就是中国园林艺术根本意义上的“虚”，无论中国园林分成多少种类，从根本的意识形态上来说，石制凉亭报价，是雅山好水，跳出羁绊淡泊名利、澹远人生境界的道家哲学思想。因此园林石亭子长廊虚实的问题从哲学上讲，同时从美学意义出发，首要便是一种“避实就虚”的人生观和价值观.老庄所言之“道”便可以说是一种大美而不言的“虚”。园林的这个“虚”.本质上讲是游赏者在建造、游赏时所感悟到的以实景作为象征面引起得精神上的升华“化实为虚”的积极意义。

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