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7月，石牌坊竣工。1803年（嘉庆八年），石牌坊夹杆石狮地基下沉，重修。1805年（嘉庆十年）九、十月嘉庆帝至昭陵祭陵，这其中提到的夹杆石狮便是为了加固石牌坊而修葺。

《沈阳日报》对清昭陵石牌坊有这样一段历史描述：据《大清高宗实录》记载：乾隆五十九年（1794年）十二月，盛京将军琳宁，向乾隆皇帝提请，说昭陵石牌坊现已向南倾斜七八寸之多，并在托梁上发现“叙璺一道”，认为有倒塌的***。

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东西相背坐于须弥座上的为獬豸，是中国古代传说中的上古神兽，双目明亮有神，其额上长角，这是在石雕中区别獬豸与石狮的主要特征。传说獬豸拥有很高的智慧，懂人言、知人性，它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠，是勇猛、公正的象征，是皇帝“正大光明”、“清平公正”的象征。在雕刻上除了雕琢额上一角外，又将其后肢与祥云纹结合，身上被毛雕刻处理也采用祥云纹理，层层叠叠，层次分明，兰州石牌坊三门，神兽如腾云而至，守卫皇陵。

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总之，“牌”是一种用简要文字来昭示某种特殊意义的物件。“坊”，邑里之名。从土，方声。古通用土”。故“坊”的本意为以土防范。按五行相生相克之说，则土克水，因此，“坊”又可解释为堤防。孔颖达疏；“坊者所以蓄水，亦以水”。再引申为人的思想行为方面的防止、防范。“故君子礼以坊德，刑以坊，命以坊欲”（《礼记坊记》）。从字面上来看，“牌坊”并非用来遮风避雨，而是通过记载简要的文字来昭示某种特殊的意义，以规范人的行为，防止、错误发生的建筑物。

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