谈城市雕塑，我们无法离开城市的人文内涵、城市的文化功能去讨论。美国杰出的城市历史学家与人文学者刘易斯•芒福(L.Mumford )说：“***初城市是***的家园，而***後城市本身变成了改造人类的主要场所，人性在这里得以充分发挥。 城市的主要功能是化力为 形，化能量为文化，化死物为活灵灵的艺术形像，化生物繁衍为社会创新。”(《城市发展史》)，芒福德举出了鹿特丹的青铜纪念 碑《被毁灭的鹿特丹市》，他认为它像征着城市内心所蕴含的痛苦和迎接挑战的意志，因而是鹿特丹市***好的像征之一。

      类似这种可成为人类精神文明的像征的城市雕塑，世界上为数不少，但它们大多会有一个共同特点：在创作、设置的时候，它们或许会有某时某地或某事件的因素制约，但它们总会以其人文价值观的内涵而超越了一时一地之因素的制约，而具有人类文明的普遍价值意义。比如，举世闻名的美国纽约自由女神像对於无数来到美国的***来说，它是自由的像征、摆脱旧世界的***与压迫的像征；它的精神之源是法兰西政治中的自由主义精神；它的创作者在构思这座雕塑时深受浪漫主义杰出画家德拉克罗瓦的名作《自由引导着人民》的影响。又比如，屹立在里约热内卢城郊山巅之上的耶稣***雕像伸开双手，俯瞰全城，像征着对人类所怀有的无限怜悯和博爱，以及对人民获得***的赞许和祝福，因而超越了纯粹的***意义。