购买重庆龙台山 ***需要注意哪些问题

选择***时要考虑的三个原则

1、就近原则

墓园位置离家比较近，亲人下葬后，子女家人祭祀方便，逢清明、十月一、节日、或子女想念亲人的时候，方便前往。

2、适合原则

每个区域有大小二十几个墓园，各具特色：有名度高，地理位置，交通方便、建园规模、配套设施、园区环境、价格服务等不特色而受到不同消费者的青睐。

选择哪个墓园，选择什么样的墓位，要根据自家的地理位置、经济富裕状况、对墓园文化及殡葬文化的理解喜好来决定，切勿攀比，适合的就是更好的！

3、孝敬文化原则

现在选择墓园，大都是子女在给长辈选购，选择哪一家墓园，选择什么价位的墓位，也体现了儿女对长辈孝心，一是尊重长辈的喜好、心愿，二是希望长辈享受好的环境待遇（通过墓园***的好与差，表达自己对长辈的孝心）。

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我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看其***的风水。自古以来，人们都很重视***的选择，古人选择***考虑的因素依次为：

一是京城附近，其风水不消说自然是好的;

二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念;

三是死地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等;

四是其他地方，如生前向往之地等。

但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说***要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其***。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

重庆龙台山公墓与您一起了解重庆***习俗

龙台山公墓为您悉心提示，***由一系列繁甭的仪式组成，避免死在床上，要净身，穿好老衣，平平睡在堂屋正中的竹席上，烧倒头纸，腰间用黑色张做裤带叫做系年零线，多大年龄多少根，脚前点一盏菜油灯。

对死者所举行的一切仪式都在堂灵里进行。设灵前首先将死者放入木棺中，摆放在堂屋正中，堂屋大门口左侧的阶沿上摆放用竹和纸做成的灵房，灵房前的香案正中，放着死者的灵牌和照片。

祭奠仪式有客祭、堂祭和家祭三种，祭祀活动的主持称赞礼生。家祭通常采用明清时流行的“出堂三献”或“对灵三献”仪式，都有吟诵祭文形式。祭奠仪式结束则进行封棺仪式。然后由孝歌班子通宵达旦坐唱孝戏或孝歌才算结束。出灵又称出丧。凡参与出灵的人，是死者同辈的直系亲属，要全穿孝服和包孝帕，孝子也要全穿孝服，长孝端上灵牌在院坝口等“八仙”抬灵柩出堂屋，灵柩抬到院坝边时，赞礼生便举行路祭仪式，孝女面向灵枢跪地痛哭，送死者上青山，民间谓之送老归山。

到***时“八仙”放下灵柩入墓，白鹤仙师拨好字头（朝向），由孝家先掩一把土，“八仙”再说吉令，白鹤仙吟诵撒五谷，然后举行“墓祭”，白鹤仙要给孝家排写好烧七的期单，每七天一次，叫“烧周年”，一年满后，以后每年只在中元、清明和死者生日之期才举行祭拜。

浅析重庆公墓陵园选址的几大要点

一 、公墓与传统坟墓相比的明显特征

密结狭窄性---由于公墓选址大都在城市近郊,地价较高,为追求效益的较大化,穴位之间空地很小,成排成片地布置。没有相对***的空间。

环境的人为性---墓穴周围甚至更大范围的环境已经人为美化改造,完全不是天地生成的自然环境了。

材质多样性---传统墓葬所用建筑材质比较单一,或土葬或砖石葬,但现在的公墓用材就不同了,从砂石水泥砖到大理石、汉白玉、甚至花岗岩等等。

二 、看公墓风水依据的风水理论

目前,看阴宅风水的风水流派很多,有传统三合派、玄空派、奇门派等等,我不便评价各派的优劣,本文主要依据的是传统三合派并结合玄空派部分理论。

三 、选哪家公墓

现在,有的城市已经开发出多处公墓,必然存在个选哪家公墓的选择题。我认为应从以下几个方面来考虑。

重庆公墓陵园

1 、一个城市的龙脉来源方向

2 、公墓形势的特点

3 、山龙气饱气旺之地

4 、自家住所的发脉之方

5 、可以望见家乡原宅之地

四 、选哪个片区

在一个具体的公墓里,有多个小片区,各个片区均有各自的优点和缺点,必须有所选择。一看脉气是否中和,是否带煞。二看龙虎朝对是否有情,三看结穴之向是否为旺山旺向,犯不犯休囚冷退反伏吟。

五、 选什么朝向

一 要用玄空元运选坐山朝向

比如,现在是下元八运,要十分清楚地记住二十四山向中,乾巽巳亥丑未六个向是旺山旺向,坤艮寅申四向是犯反伏吟向(不可轻用),其余是中平可用或权用之向。

第二 要从穴主人属相确定应避开什么向、可用什么向。很忌山向与墓主人属相相冲,相克、相害、相刑也不利,但其程度稍轻。