龙台山陵园内部规划

龙台山陵园的规划源用中国传统皇陵的中轴线布局方案，气势宏大；又辅以“金水玉带”典型风水格局。陵园“依山傍水、藏风聚气”，达到了自然美与人文美的有机结合，达到了慎终，天人合一的崇高境界。陵园建设“形来势止，前亲后倚”，丰富了陵园的整体感与景观层次；我个人认为理应给殡葬职工多创造诸如体育、***等有积极意义的活动平台，丰富职工业余生活，给职工以归属感，让他们以从事殡葬工作为荣，以在某一个工作岗位为荣，安心于把精力投入到殡葬事业中，激发他们的工作热情。显示了传统为主、多元并蓄的文化特点。陵园根据功能分为：入口区、接待区、祭祀区、地墓区、堂塔区、园林水体等。

　　入口区：由照壁、大门、金水玉带桥、藏灵石碑和佛壁等构成，礼仪有序。

　　a.照壁：位于陵园整个建筑物组群的中轴线前端，宽13.8米，高3.5米。正面由中国美术家协会副、国画大师程大利先生题写“龙台福地”。

　　b.陵园大门：为四柱三间七楼高大型石牌坊，宽15米，高12米。是一座具有纪念性特点，能创造出一种庄重引导的环境艺术建筑物。门牌上的“忠”、“孝”、“仁”、“礼”四字，既是民族优良传统的集中体现，亦预知我园四大地墓区域所位。大门前的大型石狮是陵园保护神。重庆市龙台山陵园将传统文化中精粹的山水理念观照在自然山水之中加以人工裁成，将自然山水与人文精神有机契合，从而赋予整个陵园深沉隽永的美学气质，并成为中国传统追求在陵园山水审美中的精神象征符号。

　　c.金水玉带桥：由左、中、右三案石拱桥组成，中桥宽3米，左右桥各宽2.5米，由原四川省美术家协会、水粉画家彭召明先生题写桥名。

　　d.镇园石碑：由龙的长子赑屃拱托，碑高6米。正面由书法家高凯先生题写碑名，背面携刻龙台山陵园《建园纪事》。

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重庆龙台山陵园墓葬去分区规划

地墓区：位于中轴线***，万年神龟龟背，沿中轴线和龟背线，按传统人文的“忠、孝、仁、礼”内涵，分为“忠”、“孝”、“仁”、“礼”四大墓区，每大片区根据地形及道路、绿化、休闲等功能需要分为若干小区。墓区多重绿地，让墓位掩映在绿树丛中，彰显葬乘生气，令人神清气爽。为了改观以往殡仪馆给丧属造成阴霾恐惧的印象，重庆龙台山公墓殡仪馆进一步深化***改革，大力倡导绿色殡葬，打造绿色***。

　　堂塔区：由永安堂、长宁塔及承恩亭三个单体建筑构成，既是陵园标志性建筑、亦是可容纳20余万逝者的富贵。

　　a.永安堂：仿中国古代帝王陵寝形式美，屋顶呈方形，重檐十字脊，共7层；而现在很多人，不选择在农村选祖先的***了，更多的是在城市公墓陵园选择，那么要怎么在公墓园选择一个很好的墓的呢。四周以回廊环绕，正面两侧回廊向西延伸，与前钟鼓楼连接，以此体现对人类生命的尊重。其主要功能为室内骨灰盒性安放所，设计容量约12-15万位。永安堂所处位置是风水学中认为的“万物精华之气的凝结点”的“穴点”正中，在此建堂，“象居中处正之名”，将此福地分享予十数万社会民众，尤能体现我园“以民为主”的观念。

　　b.长宁塔：陵园后山山头之上，用地面积2200平方米。平面呈八角形，共9层，高42米，为陵园建筑物。长宁塔的挺拔形象，“培风脉、纪地灵、壮人文、正风俗”，以“神的空间”之名，为“人的空间”服务。

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龙台山公墓正确引导，建立和规范社会红白理事会的行为

红白理事会是以根据***政策***并结合当地风俗民情，***承办符合社会文明的社会红白喜事礼仪的机构。他们是殡葬改革方针、政策、***的传播者和执行者。建立和规范社会红白理事会的行为，是推进健康殡葬礼仪宣传的着力点。

一方面，红白理事会是联系农村与城市殡葬文化的纽带和***殡葬政策***的传播者，我们需要有一个这样的***，引导群众健康办理好丧事。南通是一个多风俗的城市，传统积累的文化要在一时间改变还有些困难，而红白理事会在社会上，尤其是农村丧事办理中具有一定的权性，在操作中我们需要他们引导群众，更新观念，尽可能快的将农村殡葬衔接到城市殡葬的高度上来，促进殡葬改革在农村中的快速推进。据当地村民说，其实这种葬法是祖辈流传下来的，因为在我们这个相对比较落后的湘西地区，挨家挨户没有更多的钱去建立***，打造墓碑。

另一方面，加强***，规范红白理事会的行为。在南通，有着这样一群人，他们俗称“脚帮”，以出售殡葬用品，提供殡葬礼仪服务盈利为生，打着一条龙服务的口号，在行业内拥有极高的社会地位。他们在业内宣传和散布有碍于葬文明的信迷思想，他们以把丧事做得较复杂而美其名曰“行”，以所谓的“有规矩、上路子”，大规模、大声势、大举动帮群众操办丧事，误导群众，阻碍了殡葬改革的进程。因此，对于红白理事会，要进一步加强***，规范他们的行为，推动葬文明健康发展。但是，人之为人，不在于他有自然生命，而在于他还有着特定的人格，在于他的“价值生命”。

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龙台山墓园清明节***扫墓须知

对于清明节，让人感受更大的就是扫墓这个环节了，其实清明节不仅是缅怀先祖的时间，也是个风水调节的时间，因为风水上分为阳宅风水与***风水，如果一个人感觉事事不顺或受挫折，建议清明节扫扫墓，祭拜祖先也会起到调节风水的作用，改变后天的运势。

在清明节需要注意的常见风水有以下几条，风水先生提醒多大家多注意下列几条；

1、不要去太偏僻的地方祭祀，因为祭祀难免要去一些人烟稀少的地方，较好是走人们常走的路，不要在偏远地区踏青，一个是安全方面的考虑。再者是风水观念上的容易沾惹邪气。如果确实需要去的话，建议是多人一起同行为好。

2、在***祭祀和扫墓需要多真诚，在路边有坟墓时候，行走或是站立，都应该毕恭毕敬，表情必须严肃，应怀有恭敬之心。扫墓过程中，不应该将碎石碎土扰动地太多，以免影响周围环境。

3、祖先的坟墓必须能够正确地清理杂草，在***添加一些好土好花。消除碎片，做好后墓碑上的清洁。要将整个***外观换新一下，而且心中必须充满怀敬之心。

4；扫墓时，要多毕恭毕敬，不要踩到别人家的墓或踢到别人家墓上的供品，否则会给自己带来不利的风水，特别是带未成年人前往的，特别需要留心。

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5；如果是女性扫墓去的话，较好是要避开例***时间，风水先生建议怀孕的妇女较好也别去扫墓，在家祭拜下就可以了。

6；如果气场比较弱的朋友，较好是回家跨火盆或洒柚子叶水，以消极的能量，在日常生活中也常见有人扫墓回来就会发热或不舒服，用这种方法可以避免。

7；因为扫墓也往往是亲人相聚到一起的时候，此时要注意切不可在***周围合影留念，这样会有不利，建议在阳光充足，气场强旺的地方再合影为好。

8；扫墓时，要多整理***四周为好，如上土，描字，一来是表示对先人的敬重，二来也可察视***的情况，如果***周边有水，则对后人的运势有很不利的影响【指***可能进水，或靠得很近就有水坑之类】