祭祀中不可缺少动听的语言赞美自然

祭神就是讨好，既然要讨好，就要颂扬的威风、业绩、功德，可以说是极尽、之能事，《诗经》中的“大雅”和“颂”都是颂神的词，以后历代封建朝廷祭祀之时，都有专门的祝祷官，负责念颂神词?歌颂之后，便会进人实质性的会谈，向提出自己的要求诸如：免去灾祸、丰收或者祈求下雨等。

这其中也有对的，如果祌灵能够芥应人的请求，使人获得实际的利益，人类将要奉献更多的祭品，这颇有一些技巧。在民间简中的祭祀中，这种便是后代所谓的许愿。

许愿也是颇为严肃的事情，俗语说：许愿不还要头疼。出了力，一定要得到事先讲好的礼品，否则也会施加，使许愿者受到损伤。更为有趣的是，在祭祀使用的语言之，也有恐吓性的用语，这种用语往往是 说：如果答应人的耍求，人将把好东西藏起来，或者毁掉让神不能安然地享受。

这样的恫吓语和许愿语常常一同使用，互为表用现在的话来说是软硬兼施。

公墓寻穴有哪些讲究

随着葬事改革，城市公墓陵园成了死者的归宿，重庆仙女山公墓电话，就像故乡一样，居住在城市中的人一般为了便于今后祭拜先人，选在公墓区埋葬亲人。尤其是当前***以公墓的形式集中安置，许多人心中都希望能为逝去亲人选择一块风水好的福地。

随着城市人口的增多，重庆仙女山公墓陵园，现在很多地方成片开发成公墓园，千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多。只要方位不同，具体穴位点的山形山势不同，那么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形方位即使相差了一点点，吉凶程度便相差十万八千里。在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。

我们公墓点穴的目的，仙女山公墓，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。

根据风水原理，初步确定公墓园中的风水地的位置。在龙脉一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择中间，能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。然后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，这是公墓点吉穴是非常关健的一步。

不论阴宅山坟或坟场墓位，骨灰龛位等等，各墓穴都会有墓碑。该碑之碑文是用金色或红色从左至右，上至下直书写。碑之左边是龙边，书写该墓之细致坐向。中间是亡者姓名，字体是较其他行数的字为大。而字数亦有含义，依「生老苦病死」字句循环顺读。即第六，十一，十六是「生」之数，老之数是第七，十二，十七。这等「生老」字数是吉数可取用。馀者是「苦病死」之数，重庆仙女山公墓多少钱，如九，十，十三，十四，十五等等因意义欠佳，很少被采用。

不适合安葬的阴宅风水如有条件而又需要选择理想山地安葬先人的朋友，就要先了解一下安葬的一切事宜，避忌一切凶恶之地，这当中包括有：

〈一〉「葬经」之不葬：

无草木山，童山不可葬；崩陷凿断山，断山不可葬；顽硬石板山，石山不可葬；单山孤脉，独山不可葬；过山不可葬。

〈二〉廖金精六不葬：

莫取去水地；休寻剑脊龙；更忌凹风穴；尤嫌无案山；怕明堂跌；憎龙虎飞。

〈三〉十不葬：

一不葬粗顽块石；二不葬急水滩头；三不葬沟源绝境；四不葬孤独山头；不葬神前庙後；六不葬左右休囚；七不葬山冈缭乱；八不葬风水悲愁；九不葬坐下低软；十不葬龙虎尖头。

〈四〉十贱地：

八风吹穴；朱雀消索；青龙飞去；水口分流；摆头挠尾；前後穿风；山飞水走；左右皆空；山崩山裂；有主无宾。

仙女山公墓——公墓分布

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