分析关于公墓风水是好是坏怎么看

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儒家认为，樊礼源始于人于为爱亲、思亲、孝亲，这些论理观念在人们丧亲之际难免哀痛，成为人之第倩．儒家认为“礼”的部分功能就是了发抒人情。因此哀痛之情面为丧材冲的重要部分：在儒家的理伦中也指出，如果串予在丧亲之际离咸过度，或残形体，或因而得病伤身，则是违人性，脖人情故，但应蹦寺l加以赞制。

人情和始理思想表明具体的邮上也是如此，中国的朗不仅认为灵不灭，扫烯望肉体不死，“不死其亲”、“事死如生”。基于淘种人倚论理，当亲入临终窜时，亲属要给将要死的入穿好衣服，渡河饯、买路饯，如同给出因门的亲人整理行装、打点筋蹿宁钱装改狈，召给死者穿些冬农，“出门人夏备冬衣”；安韶之后，每逢节日、眉辰，亲属要土牧扫墓，焚浅送物，不仅带丰点心、水果，团锥去巧探力、啤酒甚至还要为窃人点燃今支烟，体站周到，孝子与亲友约人情表现得酣畅明白，这种丧扎上的生死之情非但绵密，而且拆不开剪不断。

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