龙台山陵园内部规划

龙台山陵园的规划源用中国传统皇陵的中轴线布局方案，气势宏大；又辅以“金水玉带”典型风水格局。陵园“依山傍水、藏风聚气”，达到了自然美与人文美的有机结合，达到了慎终，天人合一的崇高境界。陵园建设“形来势止，前亲后倚”，丰富了陵园的整体感与景观层次；显示了传统为主、多元并蓄的文化特点。陵园根据功能分为：入口区、接待区、祭祀区、地墓区、堂塔区、园林水体等。但是近现代以来，随着对传统文化的批判和反思、社会生活方式的变迁，殡葬文化在当代已逐渐式微，殡葬行业逐渐沦为社会上不被了解、理解和谅解的行业，逝者的葬活动也逐渐蜕变为失去了文化内核的物质处理过程，不能不说这是一件令人遗憾的事。

　　入口区：由照壁、大门、金水玉带桥、藏灵石碑和佛壁等构成，礼仪有序。

　　a.照壁：位于陵园整个建筑物组群的中轴线前端，宽13.8米，高3.5米。正面由中国美术家协会副、国画大师程大利先生题写“龙台福地”。

　　b.陵园大门：为四柱三间七楼高大型石牌坊，宽15米，高12米。是一座具有纪念性特点，能创造出一种庄重引导的环境艺术建筑物。门牌上的“忠”、“孝”、“仁”、“礼”四字，既是民族优良传统的集中体现，亦预知我园四大地墓区域所位。关于生命，目前尚无一致公认的定义，每个***的研究者倾向于用自己的术语来下定义。大门前的大型石狮是陵园保护神。

　　c.金水玉带桥：由左、中、右三案石拱桥组成，中桥宽3米，左右桥各宽2.5米，由原四川省美术家协会、水粉画家彭召明先生题写桥名。

　　d.镇园石碑：由龙的长子赑屃拱托，碑高6米。正面由书法家高凯先生题写碑名，背面携刻龙台山陵园《建园纪事》。

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重庆龙台山公墓殡仪馆力让殡葬“绿”起来

为了改观以往殡仪馆给丧属造成阴霾恐惧的印象，重庆龙台山公墓殡仪馆进一步深化***改革，大力倡导绿色殡葬，打造绿色***。要推行绿色花地墓位，让逝者回归自然。

让陵园变成花园，争取做到让丧属走进陵园时感觉是在花园闲庭散步，让逝者在绿色的陵园安息，让亲人在花园中祭奠。秀山殡仪馆现在已经建设了花木培植大棚，并聘请了***人员进行花木培育，计划用三年的时间让让陵园变成真正的花园。重庆龙台山陵园的建筑格局重庆市龙台山陵园建筑组群的格局是陵园营造的又一重要部分，各种建筑的等级、规模、数量及造型，均按一定的空间序列。让治丧客户在殡仪馆感受到花香的风采，温馨的感觉。

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重庆龙台山陵园规划建设五原则

阴事阳做的原则

一走进陵园，首先看到的是那些花花草草，水流瀑布，再者就是古典形式的建筑群，轩榭走廊，古径亭阁，耳边传来悠扬的音乐，直至在往里面走才能看的到一排排的***，看着天上飞过的白鹭白鸽，水里游的龟鳖鱼虾，自然而然地消除了传统意义上陵园给人们带来的心理压抑感。陵园崇尚以德抱怨、以理服人的人间正气，以传承我炎黄子孙互助向善、待人以诚的传统美德。

风水学的设计原则

陵园里面道路分主、次干道和人行小道。主干道主要应对机动车辆行驶，比如在清明、重阳等节日，人量大时，起到疏散的作用。曾去过一些***，清一色土堆或水泥、砖石砌筑的长方墓室，外加一木制或石刻的姓名和生卒年月的墓碑，毫无文化包含可言。次干道可应对摩托、电瓶车等，除了三个入口采用直线形的道路外，原则上按风水学“直则冲”、“曲则顺”的原理，特地弯弯曲曲状设计，同时也有利于景观设计，视觉美观。

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以人为本的设计原则

很多陵园考虑到拜客祭祀扫墓的需求，所以在***周边无论在布局上、绿化上、人员流向和车辆流向等诸方面作充分的考虑。

因地制宜的原则

在整个******园区中，并排着墓碑呈现金字塔状分布，中心位置的湖心岛，大大增强了景观美感。

可持续发展的原则

陵园建设也是要考虑可持续发展的，现如今土地资源使用紧张，需合理开发利用，迫在眉睫。

重庆龙台山公墓介绍

重庆龙台山陵园皇陵布局，气势恢弘，高速直达。为重庆广大民众生后安排的长久安息地，目前已初具规模，成为集传统文化、现代文明、建筑艺术、人文景观、追思祭祖、休闲旅游为一体的大型山水观光陵园，是逝者的后嗣子孙及亲朋好友瞻仰祭祀、缅怀追念的祭祖胜地，是神圣、崇高、庄严而又充满生气的纪念性建筑组群。中国人有着一个共通点——从众心理，往往人越集中的地方，越能带动更多的人朝那里涌集。

龙台山历史悠久，民间素来有“先有龙台，后有丰都”之说。丰都为“鬼城”，是常人死后罹受磨难的地方，而龙台则为“瑞都”，是得道众生身后上天享福之处。现在龙台山尚存多处古墓，可证巴渝陵寝源流之正宗。

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