重庆龙台山公墓殡仪馆力让殡葬“绿”起来

为了改观以往殡仪馆给丧属造成阴霾恐惧的印象，重庆龙台山公墓殡仪馆进一步深化***改革，大力倡导绿色殡葬，打造绿色***。要推行绿色花地墓位，让逝者回归自然。

让陵园变成花园，争取做到让丧属走进陵园时感觉是在花园闲庭散步，让逝者在绿色的陵园安息，让亲人在花园中祭奠。秀山殡仪馆现在已经建设了花木培植大棚，并聘请了***人员进行花木培育，计划用三年的时间让让陵园变成真正的花园。然，如《龙台演义》所载，自盘古开天、女娲创世，龙台即处三千大千世界中轴线上，既谓“天地之脐”，又为九州“气眼”，更是天下生灵的“永生之门”。让治丧客户在殡仪馆感受到花香的风采，温馨的感觉。

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[龙台山公墓]你知道墓碑的书写讲究么

自古到今，当人弃世后，不单要选择一个好的***地址，而且也要筹备一个标识表记标帜性的墓碑，墓碑的成立也有很大的讲究，以防止分歧格造成不需要的换新。那么下面重庆公墓管理中心为你讲述墓碑的来历和风水文化。

　　人在弃世下葬后，接下去较重要的工作是立碑。个别上，竖立墓碑是造坟的***。由于华人信任风水，风水上又传统以来便有“以碑为 向”的说法，即以碑的情势与中线的标的方针决定吉凶;是以，传统的造坟工程中，立碑实在不是可随时随地进行的。历史文化含谷古镇历史悠久，民间素来有“先有含谷，后有丰都”之说。一座宅兆的立碑必须遵守风水上的吉向择日择时，若按畴昔的风气，造墓工作选择动土的日子和时辰，也不会太近埋葬日(除非是出格加工)，这是为了让雨水使土壤连系，省得碑石轻易凹陷。

　　客观上，由于这是申明死者身份的重要环节，是以风水上的放置亦默示得极谨慎，风水兵及家属也不会在祖先下葬后立即立碑。他们除了可能要遵守风水考虑碑的颜 色和定向，也会在竖碑前让大师有一段时刻去考虑碑文的字眼及吉凶意义。2、在***祭祀和扫墓需要多真诚，在路边有坟墓时候，行走或是站立，都应该毕恭毕敬，表情必须严肃，应怀有恭敬之心。是以，择日择时除了是风水上的需要，也给了大师足够的时刻去思虑碑文的内容。

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　　此外，墓碑的高和宽、字体的尺寸巨细，也遭到传统崇奉以丁兰尺订吉凶的限制。丁兰尺一尺约合公尺的38.01公分，每尺分10格，顺次刻着“财、失、兴、 死、官、义、苦、旺、害、丁”等字，以“财”、“兴”、“官”、“旺”、“丁”、“义”为吉。本园安葬形式丰富，有“入土为安”的中国传统墓葬，使逝者与青山大地同在。墓碑的所有文字须编排在合乎丁兰尺吉度的面积里，甚至对文字巨细也相当讲究，当然是以合适吉度为佳。

　　墓碑的面积，非论巨细，在刻上碑文时，根底上都遵守着不异的原则，既要简略大白地交接死者与立碑者的身份关系，以连结孝道与慎终追远的精力，又要考虑到风水的吉凶。

重庆市龙台公墓山陵园力求“地臻全美”

重庆公墓管理中心，为大家介绍重庆市龙台山陵园，该陵园选址力求“地臻全美”，历时三年；九六年元月由市规划设计，依据“依山而营”的原则，建筑充分体现国人“事死如生”、“慎终追远”的传统理伦观和“天人合一”的宇宙观及审美理想；那些***的、文明的祭奠方式值得我们学习，因为惩恶才能扬善，鼎故才能为新。其建筑序列的配置，强烈象征对人类生命的理性尊重；九七年元月通过市级规划评审，评审会议认为：“这是重庆市陵园规划建设的一个范例”。

龙台山陵园实际占地面积为405亩，座东向西偏南北线。外有几百亩宋仙湖水紧护陵园，内有仙南湖，仙北湖。陵园后倚横亘重庆西部中梁山脉，而中梁山脉系有名的华莹山脉的分系，其势如巨浪，重岭叠嶂，生龙奔腾。龙脉行至含谷镇突伸一支脉，委蛇东西，势来形止，似行龙之露爪；重庆龙台山公墓殡葬事业打点核心主任彭友谊、龙台山公墓网指出：进献老人是我们中华民族的传统美德，呼吁泛博公共鼎力担负和发挥进献老人的精良传统文化，同时，提倡大师应不竭践行厚养薄葬，提升本人文明葬的意识，崇尚绿色殡葬，携手增进社会生态文明。东而西望，园内两峰前亲后倚，负阴抱阳；南而北望，两峰呈峦状，光润圆满，净厚涌动，体正并列，如兄同出，雄雌行随，形似状元笔架，是传统地理理论认为的“龙脉结气之处”，又含“文昌”之意；陵园占地，貌若一万年神龟，近水而形真。前亲有名的转山坪，近揽“睡人山”奇景；左傍宋家沟水库，右携“仙女山”。

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用心打磨，再出精品，重庆龙台山***

为了给广大市民提供更多购地选择，重庆龙台山***墓园历时数月精心打磨的精品新区工程。

重庆龙台山域面水背山，景色宜人，是先人入土为安难得之风水宝地。开发规模总计达几十亩，全区按照***绿色殡葬要求，以精品小型***为主，价格也是全众话的，能满足绝大多数市民的消费需求，

二十年来，重庆龙台山***墓园始终用心践行“客户满意，服务是金”的理念，持续做好品质提升，并努力为市民提供更多元化的选择，全位满足客户需求。仙灵福地，首先选择重庆龙台山***。

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