龙台山陵园——风水宝地
随着我国市场经济的深入发展,和着西部大开发的脚步,沐浴殡葬改革的春风,身披重庆直辖的风采,重庆现代往生服务行业应运而生,涌现出一批墓区园林化、墓体艺术化、管理规范化、服务人性化、建墓合法化的陵园,而龙台山陵园就是巴渝陵寝界一颗璀璨的明珠。南通民风民俗氛围浓郁,传统葬观念根深缔固,现代健康殡葬礼仪的优越性和科学性还不为大众所了解,新事物发展需要更多形式的广泛传播。
含谷古镇历史悠久,民间素来有“先有含谷,后有丰都”之说。丰都为“鬼城”,是常人死后罹受磨难的地方,而含谷则为“瑞都”,是得道众生身后享福之处。现在龙台山尚存多处古墓,可证巴渝陵寝源流之正宗。在此辟建龙台山陵园,可谓使中国传统殡葬文化发扬光大之举。这一组以明确的中轴线***的既各自***、又有主从关系的建筑组群,力求建筑景观的人文美与山形地势的自然美的结合,创造出具有宏伟气势和魄力,充满纪念氛围的空间环境。
《葬书》云:“葬者,乘生气也”。乘生气即是选择风水宝地安葬先辈,以图保佑后人安康得福.1996年,我园恭请亚洲凌宏先生主簿,会同内地众多地勘***,在数百处建陵用地中,择定了龙台山这一得天独厚、千里难寻的风水宝地。
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龙台山***风水禁忌解答
1、要暖(即藏风聚气),即所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。
2、量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。
3、因***风水大多以梯田形式开发,后排的***贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇证。
4、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
5、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。
6、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。
7、树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时,就要加以剪除。
8、树根蔓延到***内时,就要砍你树木或铲除树根。
9、因东南侧有高大的建筑物,而使***在正午之前得不到阳光照射的话,就要考虑迁移公墓。
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龙台山***如何勘探风水
人生的终点就是***,辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿,是后辈子孙们必须要考虑的问题,换句话说,四公里公墓报价,为养育我们的老人找一块报恩福地,也是我们做子孙的义不容辞的责任,这样不单单是对父母付出一片孝心,对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。现在由于***殡葬事业的改革,在大都市周边地区很难找到属于自己的一个地方,取而代之的大部分都是公共***,那么如何选择公共***呢?又如何才能在公共***里面找到适合自己家人使用的那一块地方呢?在景观上它符合中国传统绘画理论在山水构图技法上“平远、深远、高远”的风景意境和鸟瞰的画面效果。是很多当儿女的朋友们较头疼的一件事情。
为什么选择龙台山公墓,看完这边全明白了
龙台山地处重庆主成区正西方含谷镇,符合《易经》中对优良荫宅方位“东贫西贵“的要求。含谷古镇历史悠久,民间素来有”先有含谷,后有丰都“之说。丰都为”鬼城“,是常人死后罹受磨难的地方,而含谷则为”瑞都“,是得道众生身后上天享福之处。
龙台山陵园背后靠中梁山山脉,其势如巨浪、重岭叠峰,“来龙“源远而体贵。
龙台山***风水讲究山、水、势、气(又一说是龙、脉、砂、水、向)。《葬书》中对山有高度择求:“占山之法,以势为难,而形次之。势如万马,千乘云从,爵禄。势如重屋,茂草齐木,开府建国。势如惊蛇,曲屈徐斜,灭国亡家。势如戈矛,兵死形囚。龙台山的后山来龙共有三层之多,左右护卫青龙、虎又各为四层,对龙台正山有迎有送,表明“三层案山出状元,文笔高峰当面对”,此主官星显耀,文运昌发之大吉。势如流水,生人皆鬼。
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