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犬马皆能有养，不敬何有别乎！孔子的话几千年来依然萦绕在历史的上空。丰都为“鬼城”，是常人死后罹受磨难的地方，而含谷则为“瑞都”，是得道众生身后享福之处。他强调了人在世的时候要善待亲人、善待生命，不然跟养的狗和马没有区别，所以生前的善待才是较重要的。人类社会发展到今天，只有掌握正确的方式方法才能让人类不断的延续，不断的发展。因为人类的生存才是文化发展的源泉。

我们都有这种心理，比如上课的时候自己在讲话开小差，老师点到你的名字，你会不禁的说大家都在讲话我就也讲话了。次观左护青龙，仍由后山左肩发脉出相连三山，向下直护，弯环有情，又形成左水，合书上“左水为美”之说。同理，大家都在烧纸，自己要是不烧的话觉得说不过去。没错，这种从众心理，让我们之间很多容易受别人的举动而影响自己行为的人磨灭了自己的主观能动性。又比如，身在外地的人们不能陪同亲人一起祭祀先祖，然后就荒唐到在路边的电线杆下面、十字路口，烧点纸钱，美其名曰表达自己的心意。这个举动本身不能从任何角度证明出孝心的的所在，况且身处异地，陌生人更不会关心这个行为的意义。我们又何必去为一些没有必要的些虚幻的东西消磨自己，如果我们能多做一些好事，这于己、于人、于社会都会有更大、更实际的意义。

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中国传统的节日本身不可挑剔，但是每逢节日就烧纸钱这种方式实在不可取。我们在提倡“五讲四美”的同时做一些不卫生、不安全、不环保的事情也与这相违背。

烧纸钱是习俗，但是也因此造成空气污染，倘若纸钱没有好的通风及温度条件，就容易形成不完全燃烧，每烧一吨的纸钱将会产生10公斤粒状污染物、109公斤CO2、多环芳香烃化合物、及氮氧化物等***空气污染物，易引起的肺***伤害及刺激呼吸道黏膜等呼吸问题，长期曝露在悬浮微粒的空气下，也可能引起呼吸系统，并与死去率的提升、寿命减低以及致***率有相当的关连。乘生气即是选择风水宝地安葬先辈，以图保佑后人安康得福．1996年，我园恭请亚洲凌宏先生主簿，会同内地众多地勘***，在数百处建陵用地中，择定了龙台山这一得天独厚、千里难寻的风水宝地。

因此我们一致呼吁民众不要烧纸钱，不可因民俗作为，造成对环境的伤害。我们要有革新的观念，来为生态环境做一些力所能及的事情，来延续自己的生命，延续历史的生命。

践行绿色节地理念，龙台山公墓绿色殡葬更进一步?

随着园内树葬区、草坪葬区的落成并正式开园，标志着龙台山公墓在绿色殡葬的产品配套上已日趋完善，基本形成了壁葬、花坛葬、树葬和草坪葬等产品园区全覆盖的格局，整个产品机构更趋合理，使客户的选择余地更加丰富。

近年来，为了节约土地资源，***严格限制***资源的审批和发展规模，积极推行绿色殡葬理念，但实行效果并不理想，各大墓园受制于市场需求，也都是说的多，做得少，但随着***墓位资源的逐渐枯竭，除了郊区墓园等还有较大土地储备外，其他市区内墓园基本上已无太多墓位可卖，绿色殡葬才成为各大墓园的必然发展选项，逐渐开始推广。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的***、秽气都让风筝带走了。龙台山公墓虽然拥有大量土地储备，但我们对未来发展趋势有着清醒的认识和判断，一直把绿色殡葬作为公司发展的重要支点，持续加大相关投入。

今天小编就带着大家去看一下龙台山公墓的绿色殡葬建设成果，加深一下大家对绿色殡葬的印象。

花坛葬

首先我们去看一下花坛葬，这里可是墓园内一年四季很芬芳的地方，鲜花四季不断，也是小编较喜欢的地方，而且是真正实现先人入土为安、来于自然，返回自然的天人合一理念的地方，先人能够在这样的环境里安息，想想都是美美哒。

龙台山公墓树葬区

龙台山公墓黑色的花岗岩做工精细，与后面的树木融为一体，自然和谐。

龙台山公墓草坪葬

草坪葬偏西式，墓碑简洁大气，坐拥绿草蓝图，让人心旷神怡。

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重庆市龙台山殡葬管理条例

一条　为了加强殡葬管理，推进殡葬改革，促进社会精神文明建设，根据《殡葬管理条例》及***有关规定，结合本市实际，制定本条例。

二条　本市行政区域内的殡葬活动及管理适用本条例。

三条　殡葬管理工作坚持实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧陋俗，提倡文明节俭办丧事的方针。

四条　市门负责全市的殡葬管理工作；区、县（市）门负责本行政区域内的殡葬管理工作；街道***和乡、镇负责本辖区殡葬事务的监督管理工作。

五条　各级人民应加强对殡葬工作的***。

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***、社会团体、企业***、居（村）和其他***，应当积极宣传殡葬改革，引导公民文明节俭办丧事。

六条　人口稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬；边远高山等暂不具备实行火葬条件的地区，允许土葬。实行火葬和允许土葬的地区划定，由区、县（市）门提出意见，征得当地同意后，经市民政审核，报市审定。

七条　尊重少数民族的丧习俗；教职人员后，可以按照习俗安置处理，但应遵守******、***。

八条　土葬区公民、少数民族公民或教职人员后，自愿实行火葬的，他人不得干涉。