公墓陵园选购注意问题

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[龙台山公墓]墓园文化

龙台山墓园有着浓郁的艺术魅力。它不是想象中的冷峭脸蛋，也不是简略、抽象的声张，而是把墓主的魂融入造型傍边，用一种凝固的措辞，演示着人物的生命轨迹。人物与建筑的完善同一。一座座墓碑，就是一座座本领超群的艺术品，非论畴昔还是未来，都是艺术之林中不成或缺的一部分。我曾有过一个想法，假若有朝一日能够踏上俄罗斯这片奇怪的成长蠢才的土地，我要看看宫殿、教堂，还要浏览伏尔加河和白桦林。时至本日，应再加上一个处所，那就是俄罗斯墓园。

　　重庆龙台山也是历史悠久的陵园地，也有着源远流长的残暴文化，掀开史册，也是群英荟萃。我国古代墓葬的文化艺术含量，与任何一个***对照，都不减色。曾去过一些***，清一色土堆或水泥、砖石砌筑的长方墓室，外加一木制或石刻的姓名和生卒年月的墓碑，毫无文化包含可言。在一些历史较长远的城市，也有一些名人墓园，但从情势到内在，却很陋劣、草率，若是不是是墓主生前有分歧凡响的业迹，死后之墓实在没甚么企盼的需要。看看我们本人，还障碍在“建筑工程”的层面上，远未达到“建筑艺术”的程度。活人的室第都无艺术可言。况且故人之墓园呢。

在民间的习俗里，的衣服和被子忌讳用缎子，重庆龙台山公墓，因为'缎子'谐音'断子'，惟恐因为这个原因遭到的恶报。人们的做法一般用绸子，'绸子'谐音是'稠子'，可以福佑后代多子多孙。殓衣又忌讳用皮毛制作。兽皮，虽然是难得的贵物，但是对于已经死去的人没有益处，留下来对生者倒还可以有用。还有一种说法是，用兽皮做被子的话，死者来世会转生为兽类的。另外一种说法是从'全尸'考虑的，说是恐怕人尸与兽革混杂一处而不能辨别。殓衣还不能用带'洋'字的布料，殓衣是给去世的人穿的，带洋字的布料会使殓衣带有'阳'的意思，对于在的死者不好。

殓衣穿好后，有些地方要还要举行开光明和抿目等的活动。替死者穿好衣服后，'又拿一碗温和水，用一块新棉花，蘸这水，将亡人的眼睛擦洗擦洗，叫做开光，这也是孝子亲手作的事。说是死人若不开光，下辈子必是瞎子。在泉州一带的地方，丧家要把家里的鸡狗之类的动物***起来。因为民间以为猫或其他动物靠近，会诈尸。会跳起来，死死抱住活人或其它东西不放。这些传说，实属，无非是要利用这一禁忌，提醒孝眷谨慎看守、灵柩、精心尽孝，不得轻待死去的人。

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