一、选材质
重庆仙友山陵园的小编调查了解到,重庆仙友山公墓怎么走,骨灰盒按照材质不同可以大体分为:木质、玉质、彩贝、陶瓷和其它材质。材质决定了骨灰盒的价值。相对而言,木质骨灰盒因为和棺椁材质同一,因而受到更广泛的认可。
二、看工艺
工艺影响了骨灰盒的价值。好的骨灰盒都是经过设计师呕心沥血地设计,艺人们精心制作的结晶。特别是木雕工艺,一直被视为骨灰盒行业密不外传的保留技艺。而珍品骨灰盒一般都是限量,仙友山公墓,由雕刻师傅一痕一划地手工制作而成,和机器雕刻的花纹相比,纹路更柔和,刻痕更深,富有丰厚的文化气息。
三、看五行
中国古代五行学说对殡葬文化的影响非常深刻。殡葬文化也讲究五行。五行相克是指:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。五行相生是指:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。具体而言,比如凤凰,是人们熟知的吉祥之物,可是凤凰在五行中是属金的,因为金克木,所以五行属木之人,则忌讳选择图案为凤凰的骨灰盒。
四、看文化
人们不同的文化背景,造就了不同的价值观和价值取向。不同的经历,不同的职业,不同的性格,不同的气质,这些都是人们在选购骨灰盒产品需要考虑的问题。特别是子女为父母选购的骨灰盒,九龙坡仙友山公墓位置,更是要在这些细微之处下工夫,使长辈满意,尽到自己的义务。一般学历比较高,或者从事教育等行业的人,选择书香型骨灰盒的人要多一些。而***部门工作的人一般倾向于选择传统的棺椁或是楼阁型骨灰盒。
五、其它
不同的民族信仰,不同的地方风俗对于人们在选购骨灰盒类产品时,都会有相当的影响。这些都是选购时需要考虑的因素。
公墓风水勘验和点穴时,因为墓穴密集,且前后左右排列有序,许多大师就会无从下手,断不出吉凶祸福。
切记:只要把穴点前后左右凡是和穴点格局形态相同的那些坟墓当作没有,当作不存在,当作地平面看待就行了,而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须当作砂来看待。那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看。一句话:凡是在公***中显眼或特殊的事物必须当作砂或当作水来看待,而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待。穴点前面高低大小都一致的坟墓视为明堂就行了。
在综合考虑和平衡以上各种因素后,可根据风水原则,初步确定公墓中的风水地的位置,在龙脉一致的情况下,认真仔细观察公墓的前后左右选择能接受到龙气吉穴,因为在公墓中穴点所受龙气的强弱程度直接关系到子孙后代的富贵贫贱。然后在穴位上去看明堂、水口、砂向等是否合局,这是公墓点吉穴较为关键的一步。
与其他行业一样,殡葬业在中国的发展也经历了相当长的历史时期。在殡葬业的漫长发展过程中,殡葬理伦学得到逐步完善。
中国较早的职业殡葬始于西周。当时从事殡葬工作的人是***一级的官吏“冢大夫”和“墓大夫”只为***重要的官吏提供殡葬服务。《论语·子罕记载》,孔子病情危急,很快就要断气了。但是由于孔子曾经担任过管理仓库和畜牧的小吏,较高至司寇,所以不够资格接受***人员的殡葬服务。因此子路自作主张,几位师兄弟为“臣”来操办老师的丧事。这件事情从侧面说明中国殡葬中的等级观念,说明中国殡葬理伦学强调“孝”、“礼”相结合。
随着社会经济文化的发展,殡葬逐步商业化。根据北魏时期杨之衒的《洛阳伽蓝记》所载,重庆仙友山***路线,洛阳市北有慈孝、奉终二里,里弄之人以卖棺椁为业,丧车为事,有唱挽歌的等等。不过当时的殡葬比较简单,基本上是以家庭为单位来操作。
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