阴宅风水的动静论
风水的动静,动静者,便是其变通也。大凡天 下之理,均欲动中求静,静中求静,不欲静愈静,动愈动。古语云:水本动,欲其静;山本静,欲其动。这乃至理之言也!所山以静为常,是叫无动,动则成龙也; 水以动为常,是叫无静,静则结吉地也。所以成龙的山,一定踊跃翔舞,结地的水,必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒,冲激牵射,则动不离动,静不离静,山水便 不融结也。但是一静一动,互相循环,山也有动极而静,水也有静极而动,不可执一而论,全在于融化之妙。
阴宅风水的聚散论
风水的聚散,聚散者,言其形势也。历观古人之葬,大部分墓穴奇怪。并不是喜欢怪也,皆因得山水之正,所以怪穴不为怪也。令人于大聚之中,或拘于形穴而不葬矣。所以便有形势之聚散,有穴中之聚散。大势的聚散见乎远,穴中之聚散见乎近,是二者有相须之道也。
阴宅风水的向背论
风 水的向背,向背者,言其情性也。地理与人事不远,人的情性也不一样,而向背的道理却非常清楚。向我的,必有周旋相与之意,其背我的,必有厌弃不顾的形态, 虽可以暂时矫饰,但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情的向背。向的不难见,凡相对如君臣,相待同宾主,仙女山公墓陵园地址,相亲相爱象兄弟骨肉,这些都为 向之情也。背者也不难见,凡相视如仇敌,相抛象路人,相忌同嫉冤逆寇,这些都为背之情也。察形貌的真伪,察其情性者得其真,向背的道理明白了,吉凶祸福也 就显而易见了。所以有人曾称地理之要,不过是山水的向背而己。
“一些事情渐渐变得淡灭,你知道它存在过,但却已经忘记怎样的存在过。”就像一个人活着的时候,能受到亲人们的挂念,但是不存在时久了久了挂念的人就少了。那么,重庆仙女山陵园墓型,我们来看看:什么地形才是好***?
首先,地贵平夷,***平地是更好的风水宝地,历代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中寻找阳位,但是找到的阳位,也是在平坦开阔的山地中,而不是建在悬崖上。所以,***选址要平。其次,仙女山陵园,环水寻真龙,好的***就要求有龙脉,所谓龙脉,也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓,意思就是有山神压镇,野鬼不敢前来打扰。好的***,一定要有水,山位阳,水为阴,要做到阴阳调和。双水环绕,真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的,就是因为这个。有山有水有植物,那才是比较好的风水宝地。***选址不要在低洼的地方,地势要稍微高一点,这种做法是为了防止雨天露水,水进墓以后会将墓道冲坏,坏了之后再修很麻烦。
2、尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。
3、利用朝案及龙虎印木,依元运之衰旺来立旺山旺向。葬书所谓之乘生气也。
4、避免找墓前见水直流而出的位置,较好前面有低案,以关内气为佳。
5、不宜在主脉之两旁附近找墓穴,因两边位置多用焙土方法扩阔,使其有更多墓穴可卖。但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷,容易有捞乱骨头之累。为人点地者不可大意疏忽。
6、因公墓大多以梯田形式开发,后排的***贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,重庆仙女山***路线, 后人易因此而伤丁,破财或患上奇证。
7、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
8、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。
9、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。
总之,选好吉穴后,依来龙及前后左右的砂水,尽量利用位置,结合仙命,元运来立较佳的向,才能使后代子孙获得更吉的效果。重庆仙女山公墓倡导绿色殡葬、文明祭祀,把秉承传统、弘扬文化与树新风结合起来,通过树葬、草坪葬、花葬和骨灰撒散等,做到不占或少占地的生态处理方法,具有环保、节能和降低成本,值得选择的风水宝地!
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