怎样的***有好风水？

怎样的***有好风水？重庆龙台山公墓给大家分享一下：

古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，龙台山陵园在哪，人脱离了自然就会出现问题。

“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多***看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”。

依山傍水的原则

依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好***的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有魂，重庆市龙台山陵园，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察***风水较简要亦是较精辟的总结。一些注重***的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

明堂开阔的原则

古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风

回归自然的原则

现在的城市规划里，***离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？

上风上水的原则

***也讲究“上风上水”，北风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。

综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选***希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。

见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。

重庆龙台山陵园的建筑格局

重庆市龙台山陵园建筑组群的格局是陵园营造的又一重要部分，各种建筑的等级、规模、数量及造型，均按一定的空间序列。这一组以明确的中轴线***的既各自***、又有主从关系的建筑组群，力求建筑景观的人文美与山形地势的自然美的结合，创造出具有宏伟气势和魄力，充满纪念氛围的空间环境。从中轴线的***、建筑序列的配置、局部建筑形式的处理、空间体量的广狭、高下等、都遵循“陵园与山水相称”的基本原则。以中轴线为纵轴，以人工湖为横轴，形成左右对称又非对称的格局，是龙台山陵园中轴线的一大特色。在景观上它符合中国传统绘画理论在山水构图技法上“平远、深远、高远”的风景意境和鸟瞰的画面效果。这种曲线、动态的景观，赋予更加流畅、生动，充分体现“阴地以紧拱奇”、“阴地求一线”的陵园用地特色。

陵园建筑组群由32个单体建筑构成，配合地形，根据功能可分为：入口区、门内区、神道、祭坛、堂塔区、地墓区、园林小品等。为追求国际观光陵园的理想，陵园地陵区边沿种植20—40米的绿化林带，龙台山豪华墓，即使陵园与外界隔离，又让陵区以自然优美的环境融入大自然之中，真正体现“天人合一”的至善境界。水中种荷，岸边置石，湖心筑岛，沿岸栽树，亭、台、榭、阁点缀于湖光山色之中，小桥流水，曲径通幽，无处不景、情随景迁、终而形成“祭者留连而乐，逝者恋居而安”的龙台气象。

讣闻是报丧的意思，是将人死了的消息报告给大家。讣闻又有'讣告'、'讣贴'二种。

讣告。又叫'讣文'，是一种报丧的文书。一般是由死者的家属或治丧发出的。讣告应该在向告别仪式一周之前发出，龙台山陵园公墓，以便死者的亲友及时做好必要的安排和准备，如送花圈、花篮、挽联、挽幛、挽幅等。

讣告发布的方法有很多，可以委派专人送达，可以通过报纸、电台或电话、电报、传真和发电子邮件等向社会发出。

讣告的形式有三种：一般式、公告式和新闻报道式。

（1）一般式

这是运用较广的一种形式，它的主要内容由以下五个方面组成：

1． 在前一行的中间写'讣告'二字，也有的在讣告前冠以死者的姓名，如 '×××讣告'。字体略大于下面正文的字。

2． 写明死者的姓名、身份、因何逝世、逝世的日期、地点、终年岁数。'终年'也有的写为'享年'。'享年'一般用于自己的长辈或人们所敬重的长者。'终年'的用法较广，不带有感情的色彩。

3． 简介死者生平或发表死者的遗嘱。有没有这一部分都可以。

4． 通知吊言、开追悼会的时间和地点。

5． 署名发讣告的个人或单位的名称，以及发讣告的时间。

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