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作者:万欣商务2020/3/11 8:30:26





在公墓里怎样选***?

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  在公墓里怎样选***?

  首先,要看风水,一个好的公墓要合乎有山有水,明堂宽阔,回归自然,上风排水的标准,那样的公墓才算作好位置。

  其次,要看一下公墓里的环境是不是幽美,是不是有绿化植物,是不是有垃圾等杂物,花草植物是不是许多人剪修。

  再次,需看公墓里的设备,座椅,垃圾桶等是不是环境整洁,这种可以看出去公墓的服务项目优劣。

  然后,要是这种标准都合乎了,置于在公墓里哪家位置,小编认为区别并不大,依据自个儿意向挑选就可以了。




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龙居山陵园前为龙居山公墓,陵园建于1994年4月8日,陵园总占地面积为1000亩左右(现已开发出600余亩),陵园三面环山,前面映照龙居湖,是藏风聚水的风水宝地。

重庆龙台山陵园龙台山公墓位于重庆市区正西方的九龙坡区含谷镇,距市区10余公里,经高速路抵达,交通十分便捷。占地400余亩,可容30万位墓穴。

重庆南山福座人文纪念园南山福座公墓位于重庆市主城南岸区四公里广黔路,紧邻轨道交通三号线,园区占地30余亩,居南山龙脉,靠黄帝位山,俯视长江、嘉陵江,群山呈五龙聚首之势。

重庆市仙居山陵园仙居山陵园位于巴南区仙居山风景区,整体占地面积约500亩,是集火化、骨灰存放、公墓销售、治丧服务为一体的公益事业工程。

重庆仙人堂生命纪念园仙人堂生命纪念园位于中国历史文化名镇——丰盛镇境内,距主城区约50分钟车程。

重庆龙望山公墓园区占地60000多平方,绿化覆盖面积70%以上,集旅游、祭祀、观光于一体的大型山水风光陵园。









  现在公墓陵园的殡葬习俗来源你们知道多少

  尽管在长期的奴隶制社会、封建社会中,土葬厚葬占据统治地位,然而薄葬和厚葬的两种思想斗争却没有停止过。在葬法上,或葬在古代就有,从1945年发掘的甘肃省临挑市洼由史前遗址中,发现盛有人类火化后骨灰的大陶罐。说明在史前的就有了火葬,具有文字可靠证,在先秦就有火葬,后又盛行于唐宋,哀征于明清,初汉冬年,传入我国,对火葬在民间流行有密切关系,到唐宋火葬有进一步发展,这也是我们现在公墓陵园火葬的来源。

  清明节与墓葬风水

  重庆陵园公墓网带你了解墓葬风水文化:

  上古时中国丧1葬意识异常淡薄,《礼记·檀弓》云:“古者墓而不坟。”即不封土堆,墓与地平。迨至春秋战国时,丧1葬习俗有了一定变化,墓已开始封土。史料对墓的称法出现了“丘墓、坟墓、塚墓”等别称记载,丧1葬的本身也只有“葬必于高陵之上,以避狐狸之患,水泉之湿”的现实作用,还没有比较明确的祸福感应之说。风水祸福感应之说大概在春秋战国百家争鸣后至秦汉期间出现,正式文字提出这种观点,相传为晋代郭璞著的《葬书》,《葬书》认为:人受体于父母,本骸得气,遗1体受荫,气感而应,鬼福及人。到唐代,风水理论与实践得到极大的发展和完善,其中著1名风水1师有杨筠松、赖布衣等人。杨筠松则是把风水从皇亲带到民间1具代表性的人物,其影响至中华文明圈的每一角落。

  阴宅墓葬风水基本有四要素:龙、穴、砂、水。原则讲究来龙去脉,左右扶持,背山面水,要求山水组合曲屈有情,并且形制配合非常讲究,有风水林、笔架山、马鞍、葫芦水等等,目的是追求一个藏风得水,环境优美的生态场,让其祖先入土为安,泽及后代,其核心价值就是儒家的孝道思想。







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