新形势下汉服文化的发展策略：
1、与传统制衣行业联合就目前来看，从事汉服工作的人员大多不是***出身，其基本都是由其他行业转行而来，也有一些手工制作的汉服爱好者，所以，与我国发展成熟的现代制衣行业差距很大。要加快汉服行业的发展，就需要吸取传统制衣行业的发展经验，借鉴其成熟的经营方式，同时这也是一个相互结合，相互促进的过程，目前，传统制衣进入了发展的平台期，汉服行业的加入可以为其注入新的血液，两个制衣行业可以齐头并进，共同发展。
2、增加人才储备汉服行业的基层特色使得该行业人才匮乏，尤其体现在设计衣物、衣物制版等方面。要想使企业发展的更快，就必须聘用出色的人才，使企业在同行的竞争中占据优势。跟传统行业联系可以更快使技术和设备得到更新，可以引进发展所需要的技术，投入运营所需的资金，但是更为困难的在于高素质人才的培养，这需要投入大量的时间与精力。如果不提早储备人才，就会给产业的发展带来障碍。我们应当通过各种渠道，对汉服产业进行宣传和扩展，向社会寻求汉服产业所需要的人才，同时，要提升对产业人才的薪资待遇等，企业需要吸取同行之间的经验和***技术，尽量实现自我循环，从而吸引更多的产业人才，利用多种途径来获取产业人才。
3、增加汉服人口从事汉服产业人群正在逐渐增多，但是区区百万比起***人口总量来说，仍是微乎其微，要想使古代传统的汉服得到发展，这样的数量在面对如此大的人口基数来说，仍然很困难。在各种社交媒体上，我们可以看到***近几年，从事汉服产业人员的增长趋势，进入了平台期，甚至在流失一些多年从事汉服的人员，由此看来，在汉服产业人员增加的同时，产生一些分化也是十分正常的。目前，使汉服重新登上舞台的关键问题在于，如何使汉服产业人员保持高度增长的趋势，汉服制作，使其基数变大。
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我以前曾经说过“人皆有向智向美之心”，由于有这个心，所以我们汉服发展，一方面朝着更加靠谱、考据方面发展，另一方面朝着美感的方向发展，这其间比如会有一些争执，就是我们俗称的考据与秀衣。在我看来汉服并能简单的体现一种美感，也不能只是一种民族肌肤，也不能仅仅是历史的粘贴。而是一种“真善美”的集合。
1.真。所谓“真”，自然是有参考标准的东西。汉服是传统服装，那么传统总是要有一个标准吧，不能你说传统那就是传统，美不美大家可能并不统一，而历史中曾经存在不存在，这个标准缺失客观的。我们很多同袍重视考据，担心衣服的形制不好，搭配不好，这也表示求真的表现。尤其是朙粉们，往往比较重视这个“真”，不遗余力的探究服饰的版型数据、工艺标准、乃至布料，这对于我们提升汉服质量还是具有很大的贡献的。
2.善。真未必是“善”的，我们想用汉服来表达民族的肌肤，我们想用汉服来继承传统的礼制，这都是“善”的出发点。而有时候过于求“真”，却是会影响善的表达的。对于有些人来说，汉服出租，襦裙直裾也是善的，但是却也并不太真。而对于真的东西，曳撒、竖领。
3.美。这个美想必大家都能比较好理解，大家都希望我们的汉服是美丽的。但是这个美一方面具有较强的主观性，与所谓“真”的客观性是不同的，另一方面美具有一定的“人欲性”，与“善”的天理性也会有向左的地方。从早期的现代曲、齐胸，到现在的魏晋风都是美与真的矛盾，深衣上绣花，乃至于无绣花不汉服，安顺汉服，走向的庸俗审美，而不能真的体味传统美学的也是一种并不好的状态，礼服便装，酷帅文雅不分场合，都是美与真善的矛盾。
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在汉服制衣产业里，对衣物的布料、款式等还没有一个统一的标准，虽然现在的汉服产业正处在一个快速发展的阶段，但是不容忽视的是整个产业还没有达到一个统一的状态。所有汉服群体都认可的汉服服装体系仍处于谈判和起草阶段，由于没有统一标准，直接导致汉服服装服饰的分歧。在各类社交媒体上，出现了许多不同的声音。
于此同时，因为存在意见分歧，它也导致不同地区和不同类型的汉服爱好者，因为一些汉服的生产，不断产生分裂，甚至在社交媒体上互相攻击。如果不建立一个统一的标准来规范汉服产业，这种糟糕的局面便会一直存在。这个问题不断严重，就阻碍了许多汉服商家的经营。许多早年对汉服进行经营的商家，其销售的一些较为原始的汉服款式，在现在便不被接受，还被现在的商家在网络上攻击。但是现在的汉服并没有一个统一的标准，这样的行为其实是有失公正的，这些不被认可的标签，其实都是汉服群体的主观臆想，并不能被明确的标准来确定。
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