在社交方面,我们总是千方百计地表现自己,而不是去了解别人,接受新的知识。沉默与谦虚更有利于与人交往。等您的孩子有了才华时,要教育他不要过于显山露水, 听到别人一派胡言时,也不要怒形于色,这是不礼貌和让人讨厌的行为。要教育孩子注重修身养性,自己不愿做的事,别人做了也无须指责,不要和世俗格格不入。要教育孩子懂礼貌,不要好为人师,不要小小年纪就野心勃勃,急切显示自己过人的聪明以让人刮目相看,或哗众取宠,沽名钓誉。只有大诗人才得以在艺术上标新立异,也只有伟大杰出的人物才能脱离传统而独树一帜。要教会孩子只有在棋逢对手时才发表见解或辩论,即使如此,也不要尽显锋芒。要教会他择取自己的论据,切中要害,方能言简意赅。要教导他一旦发现真理,就要立即表示服气,不管真理是源于对方之手,还是由自己的看法略加修改而成。
他上台演说,不是为了说一些规定的台词,让他不要受任何理由的束缚,除非自己赞同这个理由。要让孩子的言谈闪耀出良知与道德,只有用理智加以指导。让他知道:当他发现自己的言论有错时,即使旁人并未发觉,也要勇于承认,这是诚实与判断力强的表现,而这两样正是他需要的重要品质;还要使他了解,坚持错误或不承认错误是愚蠢者的品质,人是卑贱,这样的品质就起鲜明;他应该懂得,纠正看法,改正错误,放弃错误的决定,是难得的优良品质,是真正的哲学家品质。要告诉孩子,同别人在一起时要多看多听,因为***好的位置通常让平庸者占据有,家财万贯并不等于才智超群。我希望他了解所有人的价值:放牛人、泥瓦匠,还有过路者。应该调动一切以博采众长,因为一切皆有用处,即使是别人的愚昧与弱点,对他也有教育作用。通过观察每个人的举止风度,他就会欣赏得体的举止,鄙视丑陋的姿态。应该培养他对周围一切的好奇心,一幢房子,一汪泉水,一个人,还有古战场,恺撒或查理曼的通道,什么样的土地会结冰,什么样的土地在烈日下沙尘滚滚,什么样的风把帆船直吹到意大利。在与人交往中,还应该包括那些只在书本上存在的历史人物。以史书和***辉煌世纪里的***杰出人物交往为榜样,这样的学习或许会徒劳无益,或许硕果累累,全由人们的意愿决定。孩子阅读普鲁塔克的《名人传》,怎会没有收益呢?做老师的不要忘记自己的职责,不要让学生死记硬背。老师不仅要讲授历史事件,更要教会他怎样判断。这是我们的大脑特别需要注意的地方。我在李维的著作里读到了很多东西,别人却没有读到,而普鲁塔克从中感觉到的不少东西,我却没有感受到,或许连作者自己也没有感觉出来。有些人研究的是纯语法,而另一些人却从事哲学式的解剖,能够从中发现人类本性中***深奥的部分。理解力强的人都喜欢简明扼要,这确实会使他们获得声誉,可我们这样做,就不一定有如此效果。
普鲁塔克希望我们赞美他洞察世事,而不是知识渊博;希望激起我们对他的兴趣,而不是厌倦。人通过接触社会增强判断力,使自己洞悉世事。多数人却目光短浅,只看见眼皮底下的事。有人问苏格拉底是什么地方的人,苏格拉底没说是“雅典人”,而回答是“世界人”。他比我们更有丰富睿智的想象力,把整个宇宙看作自己的故乡,使自己的知识面向整个世界。他热爱全人类,乐于和全人类交往,而不像我们只注意鼻子底下的小事。要让孩子知道:我们能够期望什么,辛苦挣来的钱怎样使用,祖国与父母对我们有何要求,上帝希望你成为什么样的人,他为你安排了什么角色,我们为何存在,为何生活。还要让孩子知道,学习的目的是什么。让他们理解,何谓英勇,何谓忍耐,何谓正义;进取和野心、奴性和服从、***和自由之间区别何在;何谓满足,对***、痛苦和耻辱的承受限度,以及如何避免和忍受痛苦。要让他们知道,何种动力能促使我们前进,何种方法能使我们不断变化。为了培养孩子的判断力,首先应向他***对他们的习惯与意识起关键作用的东西,教他们认识自己,教他们怎样度过美好人生。
版权所有©2025 产品网