大明孝陵神宫圣德碑记载，朱元璋“审天象，作地志”

《大明孝陵神宫圣德碑》记载，朱元璋“审天象，作地志”，此即是采用了象天法地，以“天帝”所居之“北斗”位居***，周围按二十八宿构成的青龙、、朱雀、玄武四象环绕的神秘布局手法。古人认为北斗七星是“天帝”居住的地方，皇帝是天子，天津寝园购买，“”也就意味着到了“斗星老母”处居住。这种追求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局，天津寝园，影响到了后代王帝陵的择址和建设。北京城的规制是仿南京城的，北京十三陵的构建规制同样源自南京，源自孝陵。十三陵中的座、也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制，完全按照孝陵的标准构造的。其后的献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵的营造，虽有大小之别，但规制相同。整个陵园以长陵为主体，向东南、西北和西南展开，周围约40公里，天津寝园哪里有，形成了明朝风格的陵园。

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这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。四、公墓(陵园)的风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况等。上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据风水原理，便可初步的确定墓园水地的位置。有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的***。风水的***主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。

另外，平地同样要讲究，别以为只有山地墓园(陵园)才讲究风水，平地墓园(陵园)同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已，若需了解这方面的知识，可参考本堂的阴宅学堂。

一般在平川之地要注意砂的辨认和补救，因为平川地带凸起之物不多，因此要伏在地面上仔细辨识，凡是凸起于地表的地方，均可以认作是砂，或者是穴地四周的房屋、庙宇，也可以认作是砂。也具备了砂体之后，再看它们是否合位，合位的就是好砂。

平川地带龙水相依，不论龙脉如何，只要来龙枕去水，又合生、旺、墓、养、自生、自旺六向，水归正库，都主发富发贵，知识程度不同而已。

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