骆驼是沙漠里沉默的动物，没有骏马的飘逸，没有耕牛的力量，甚至没有驴子的存在感，较之其它，我却仍然觉得，骆驼是美丽的。

每次旅行来到沙漠地带，我的眼神就会不自由自主地跟随着骆驼队，看着它们一个接着一个、绵绵悠悠地慢慢起来，缓缓前行，心里便会生出说不出的静谧，安详来。沙漠里的路是费力难走，走几步就会陷了进去，流动的沙子调皮地跑到鞋子里，忍不住坐下来，休息一下，抬头看见远处的驼队，感叹纯铜骆驼走得一点儿也不慢，它们已经从眼前的高大之物变成远处的风景了，很难再追赶上了。生活中有些时刻，有些事，有些人，有些画面也是这样，明明还在眼前，转眼倏地就不见了。在那一刻，有些境况就已然定格了。

“乐府”铭文，为秦陵地区发现的第二例。铁甲，为秦***现。金属质地的乐舞百戏俑、骑马俑、马、等多为面世，开创了以小型乐舞百戏和动物等生活气息深厚的组合俑来随葬的先例，为我们展示了除秦俑之外的另一个丰富多彩的世界，是研究秦代日常生活和***习俗的珍贵资料。　

　 之前我们在战国时期的湖北江陵望山2号楚墓中，出土了一件人骑骆驼铜灯。铜灯由上下两部分组成，上方是灯盘和灯柱，下部是方座。方座上骆驼四脚站立，昂首垂尾，驼峰中坐一人，两腿夹住骆驼，两手举着灯柱，造型别致，制作精巧。这说明楚国对骆驼已经有所认识。在新疆维吾尔自治区博物馆也曾看到交河故城出土的一对骆驼金饰。　

纯铜骆驼沟通中西长达一千多年之久。随着时代的进步，交通的发展，在改革开放的今天，仍有其重要的现实意义。群雕《丝绸之路》（局部）在《丝绸之路》群雕的构图设计中，我借助非常富有节奏感、流动感很强的沙梁子轮廓线的感受和印象以及塞外古城的残垣断壁形象特点进行造型设计。为了表现长途跋涉的感觉，我特意把构图一字排开，强调一个“长”字，并根据驼队的走路姿态，进行了疏密结合和高低起伏的变化，加强驼队外轮廓线的节奏及运动变化，给人以高低起伏、连绵不断的运动联想和形式美感。为了突出这一艺术效果，我吸收了汉唐石刻的表现手法，对重叠的骆驼、驼背上的货物以及衣纹装饰、***等细节，进行浮雕压缩，增强其整体效果，使其艺术风格富有汉唐特点，和古都西安协调一致。为使总体影像鲜明，避免像一堵墙壁，我吸收了我国园林山石的“露”“透”手法，在骆驼腿部中间留出了几个形状各异的洞。由于雕塑建在两条路中间的林带里，这样就使观众在观赏雕塑的同时，还可看见对面的车辆，从而使驼队和来往浑然一体。

骆驼的精神也一直是内蒙古人学习的，骆驼作为生存在草原、沙漠上的神秘生物，一直坚信沙漠的另一端一定是绿洲，我们学习骆驼，始终坚定不移，一步一个脚印的走自己的人生路，从不放弃对生活的希望。冬季的内蒙古草原并不寂寞，皑皑雪原，峰峰骆驼，温暖夕阳，这一切，都是冬季草原不可错失的美景。

骆驼被称为“沙漠之舟”，自古以来，骆驼是人类的朋友，它们生于沙漠，对于沙漠，它们有着天生的优势，在世界各地的文学中，都有骆驼伴随人类走出沙漠的故事，这些故事也让骆驼成为人类和沙漠斗争的守护神。骆驼为哺乳动物，模样方面头比较小，颈部粗长，和马，羊有着同样的造型，但是骆驼的脖子弯曲程度更大，并且扭动角度更大。骆驼身躯高大，体毛褐色，所谓瘦死的骆驼比马大，说的就是骆驼体型是非常庞大的。