景观开拓牛雕塑是中国***大学昌平校区的标志性建筑物，位于中国***大学昌平校区的中心区位置，距周围寝室及食堂、教室特别近，且观赏性高，是同学之间、社团活动常用的聚集地。法大学子常说的一句话是“牛前见”。景观开拓牛雕塑位于华南农业大学北门气势蓬勃的铜牛雕像，为校园文化建设增添了灵动的一笔。他同时还阐述了铜牛背后的深刻涵义：力耕不息的老精神，诠释了华农人自强不息、开拓进取的精神品质，同时也喻义着华南农业大学百年薪火相传，百年力耕不息。

景观开拓牛雕塑与人类生活息息相关，是动物界里为勤劳朴实、任劳任怨的动物，也是十二生肖其中之一，因此牛的形象常成为艺术家取材的对象，在雕塑行业也不例外，丰富多样的铜牛雕塑，不仅装饰了空间环境，更具备了的风水作用。生肖景观开拓牛雕塑在中国风水学里是毋庸置疑的吉兽动物雕塑摆件，具有迎福纳祥、助推事业、旺动生财的效用。关于牛造型的雕塑作品也是层出不穷，应用非常广泛，树林雕塑制作生产的生肖牛铜雕塑、铜牛雕塑等，造型精致美观，惟妙惟肖，可放置于家中或办公桌，既可作为装饰摆件、又可镇宅化煞，招财聚气，有很高的收藏和使用价值。

在中国传统的农业社会，牛作为极重要的耕作帮手，承担着农业的主要劳力，甚至在传统社会的律文中规定，私宰耕牛，要负***责任。牛的形象在民间始终代表着勤劳、勇敢、诚实。因为牛耕，中国人对牛感情渐深，把诸如憨厚勤劳，不求回报等品质附在牛身上， 鲁迅就以“俯首甘为孺子牛”言志。

《大戴礼记·曾子天圆》：“诸侯之祭，牛，曰太牢。”《清史稿·礼志一》：“太牢，牛一，羊一，豕一”，牛都是尊贵的祭祀品，是天子祭祀社稷和天地之用。春秋战国的诸侯会盟，国君执牛耳割血，涂在嘴里。

牛在十二生肖里排第二位，从开始农耕种地时，牛就在人们的生活里占据了很重要的位置。牛一般都代表了勤劳、勇敢、诚实的品质，人们格外喜欢用铜牛厂家制作的雕塑作为礼品。

在现实当中，牛一直是人们敬畏生命的一种象征。民间杀牛时，通常都是无儿无女之人来操持，先将牛的头用布遮盖（据说牛在临死时会流眼泪），后才动刀执行，也算是对牛的一种不舍和敬畏。

哈尼族的创世神话《奥色密色》，记载牛的各部分化作自然万物的故事。汉族地区崇拜牛王，北魏郧道元的《水经注·渭水注》称牛王本为南山大樟，被人盗伐，“树渐，化为牛入水，故秦为立祠”。后逐渐人格化，演变为牛首人身，又讹为冉伯牛。成都就有始建康熙七年的牛王庙。