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从流传下来经书中可以看到，佛家关于香的记载非常之多，如《佛说戒德香经》 、 《六祖坛经》 、 《华严经》、 《楞严经》、 《玄应音义》 、 《大唐xi域记》等等；而且诸佛圣众都有与香有关的论述，如释迦牟尼佛、大势至菩萨、观音菩萨、慧能大师、龙树菩萨等等；佛家自古就提倡在打坐、诵经等修持功课中使用熏香，在寺院内外也是处处熏香，以营造好的xiu炼环境。经书中所记载的香品的种类难以计数，现今使用的绝大多数香料在经书中都有记载。

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薰球又称香球，呈圆球状，带有长链，球体镂空并分成上下两半，两半球之间以卡榫连接。内套数层小球，皆以承轴悬挂于外层，较内层设有焚香的小“杯”，无论薰球如何转动，小杯始终能保持水平，杯内香品也不会倾倒出来。其设计精巧，即使把薰球放到被子里也不会倾覆熄灭，故也称“被中香炉”，其原理与现代的陀螺仪相似。寺庙前多有古树名木，古时因香纯正，故起到保护作用，化料香的过量焚烧会给古木和人带来不可挽回的损害。

fo教中的香，既有指具体的香品，也用来指代修行，比如：打坐谓之“坐香”，犯错要罚去“跪香”，佛殿谓之“香殿”，厨房谓之“香厨”，佛寺更尊称为“檀林”。fo教认为香与人的智能，德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契。佛陀说法时，周身的毫毛孔窍会散出妙香，普熏十方，震动三界。我国香文化艺术研究中心的成立就是针对和弥补这一时期过错，使中国的传统香文化再一次展现出来，让我们对香的认识范围更广泛。

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