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佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。

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古代道家提倡用天然香供养诸神，可通天感神，上天入地得福报，拥福功，若掺杂、合污则相反。儒家以香为伴，是因为香气以甘、柔、清为根，易聚神、延思维增记忆、去浊入脾主思、寡欲忘己，与文学贯通，可助学业。

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寺庙前多有古树名木，古时因香纯正，故起到保护作用，化料香的过量焚烧会给古木和人带来不可挽回的损害。造型丰富的香具，既是为了便于使用不同类型的香品，同时也是一些美观的饰物。所以在我们的常识中一定要多加了解香的文化，以免对社会对自身造成不可弥补的过错。烧香礼佛、祭祀本是一种善事，千万不要让化料香把善事变成一种害。

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就一般人而言，香可以增长我们身体诸根大种，并藉着香传递给信息给诸佛菩萨。汉代始，熏香已成为上层社会的一种风气，甚至成为了日常生活的必须。但是较高明的用香方法则不仅只如此，而是以香直接燃烧供佛，心香就是用较至诚的心来直接面对佛。以有相的香，加上无形的心香；一个是庄严的表征，一个是心的常寂光明，以此供养诸佛，移相内薰，供养自身的fa身佛，这是用香法门的ji致。

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