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作者:永诚制香2020/7/30 2:20:49






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但是,晚清以来由于受西方及日本文化及思想的影响,古人用香的根本目的被抛弃了,出现了不是传统的以颐养本性和******、内养为主体的用香理念,而是以品香味为乐趣,和外求香味的用香形式,特别是台湾被日本殖民之后,在台湾地区尤为流行,是香文化走向了偏颇。

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古人论事,重德行,在所谓香道中,便也有“德香”之说— —由道德品质所呈现出来的气质。《诗经》上说:“至治馨香,感于神明,黍稷非馨,明德惟馨”,意思是说,一个人修心养德,达到“至治”,方能“感格神 明”,因此大自然的香还非真香,真香,是人的“德香”(亦即“戒定真香”)。包括“香道”在内,此为中国所有各种各样的“道”的表达中的根本。

香道和香文化,虽然今日已可耳闻目睹于大街小巷,然而古人的种种示范,其所要传达的究是怎样的态度和意涵,这恐怕并非人人都能明白。要体会香道 和香文化之其然及其所以然,需要我们不假造作的真诚和谦卑,如此才有机会领略古圣贤之“道”与“文化”,而真如此,大概也无关乎香与不香,其为人一生都是 光风霁月的明明白白,无论动静都可以如诗僧读彻一般“终日凝然万虑亡”,一呼一吸之间,无不是香气四散的“香道”与“香文化”。


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