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佛家认为香与圆满的智慧相通

佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。据经书的记载，佛于说法之时，周身毫毛孔窍会散出妙香，而且其香能普熏十方，震动三界。故在fo教的经文中，常用香来譬喻证道者的心德。更有众多知香、好香、乐香的人们，兴味于传统文化的人们，共同关心着她的发展。

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特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。fo教中用于供养的香品种类十分丰富，除了用于熏烧的“烧香”，香料制作的香水、涂在身上的涂香、研成粉末的末香等都是常用的供物。其中香水还用于浴佛，是一种很高的供养。

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香斗，又称长柄手炉，是带有长长的握柄的小香炉，多用于供佛。柄头常雕饰莲花或瑞兽，常薰烧香粉或香丸。唐代即已流行。卧炉，用于横向点燃线香，也称横式香熏。类似于香筒，但横竖方向不同。

这时的文人，或宽袖大袍、服药行散，做逍遥游；或剃须傅粉；或手持尘尾，口吐玄言，论天人之际；或饮酒酣醉、傲然长啸以排忧解愁；其设计精巧，即使把薰球放到被子里也不会倾覆熄灭，故也称“被中香炉”，其原理与现代的陀螺仪相似。或散发垢面、裸袒箕踞而惊世骇俗，史称作魏晋风度。这时的香品也多有彰显个性之作，如“悠然”香及后来的“四弃香”较早即出现在那个时期。

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