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红袖在侧，秘语谈私，印度佛香，执手拥炉，焚以薰心热意。谓古助情可也。坐雨闭窗，午睡初足，印度佛香订制，就案学书，啜茗味淡，一炉初热，香霭馥馥撩人。更宜醉筵醒客，皓月清宵，冰弦戛指，长啸空楼，苍山极目，未残炉热，印度佛香用法，香雾隐隐绕帘。又可祛邪辟秽，随其所适，无施不可。”

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大约魏晋以后，文人的生活中开始有了“香”这样一位雅士相伴。而文人与香的关系在唐宋之际更是达到了无以复加的地步。读书以香为友，独处以香为伴；衣需香熏，被需香暖；公堂之上以香烘托其庄严，松阁之下以香装点其儒雅。

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如《法华经》之“法师品”列出了“十种供养”：花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐；其中四种都是香品。

佛家认为香对人身心有直接的影响。佛家自古就提倡在打坐、诵经等修持功课中使用熏香，印度佛香用途，在寺院内外也是处处熏香，以营造好的xiu炼环境。

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