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“***”一词较早见于《庄子·***主》：“吾闻庖丁之言，得***焉”，***又名摄生。道生。保生等。《庄子·***主》云：“人之***亦当如是，游于空虚之境，顺于自然之理”,故***术是指效法自然之道而发展出的颐养精神、防病强生、延nian益寿的方法。中华***学巨著《黄帝内经》中提到***的三大原则：一是顺应春、夏、秋、冬的变化，与所处的“节气”“和谐”始终保持融入自然的状态﹔二是保持和谐的心态随遇而安，保持健康的心理；三是及时调理身体的失衡之处，使***在变化的时空中处于平衡状态。

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二者相配能平衡互补，起到形神兼备之效，体现了“一阴一阳之谓道”。所以和香的特点是以沉香为中心、白檀为副，很多配方中都可见这样的组合，而为“佐”。为“使”的香药则根据需要配制。"君臣佐使"至下而上，至内而外暗合老子“以静为下”“大者宜为下”“以及庄子“内圣而外王”的哲学思想。

由于人们觉得神l仙与灵l魂都是飘忽不定的、虚无飘渺的（云雾缭绕之处也被人们以为是神l仙居住之所），而卫生香点燃后会发出烟雾，于是古人就似乎找到了与神、祖先联络的办法——把各种要求向神祈祷：“借香l烟之功，请神明下界”，寄托一种精神希望。

fo教信仰者每天都有点香拜神敬佛的习惯。自古道：人争一口气，佛受一柱香。烧香是为了传递信息，经常三柱香烧香敬佛，功德无量，心诚则灵。而马来西亚烧香并不是几根，每次都是一大把一大把地燃烧。