皇家园林的石亭子、石雕碑亭设计，需要有一个整体的基调，这就需要有中国古典哲学的审美观。比如中国皇家园林石亭子、石雕碑亭，不论从布局还是色调上，都渗透出浓厚的儒家思想。而道家的思想体现在园林中，则是一种平衡的追求。禅宗则使得园林更加具有哲思感。小结：一座石亭子、石雕碑亭中体现出来的文化很多，这就需要设计者不仅仅要有***的技巧，还要有对哲学的自身理解。所以说，中国的园林石亭子、石雕碑亭是文人与工匠结合的产物。通常，文人充当了园林石亭子、石雕碑亭的设计一者，他们心里有了感触，通过一个园林来排解内心的情绪、表达自己的处事人生观，而他们的想法，又与哲学紧紧相关联。

古朴粗壮，与周围经石刻环境非常协调。《辞源》中解释：“亭子，一种有顶无墙的建筑物。”这一说法并不十分准确。如前所述，石亭子经历了漫长的发展史，石雕亭子厂家，其在每一历史阶段的构造特点不尽相同。按照前文所述，石头亭子的功用在魏晋时期发生转变，进入园林建筑体系后，由秦汉的实用价值主导转变为观赏价值主导，随着亭子功用的变化，它的形制也发生了变化。《说文解字》中定义“石亭子中的亭”为：“亭有楼，从高省，丁声”，秦汉时期的石亭子建筑建在不同的位置，有着不同的名称。建于城门之上的叫“旗亭”，屹于市肆之间的称为“市亭”，立于处所的叫“都亭”，而筑于边关要塞的称作“亭障”、“亭隧”。但无论是边疆戍亭还是城中市亭，其建造目的都是登高以了望。

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