“峨峨兮若泰山”、“洋洋兮若江河”，这源自先秦的琴师伯牙与樵夫钟子期的“高山流水遇知音”的典故，相传故事发就在武汉蔡甸区。
位于南宁园博园中华城市展园南片区的武汉园，选址在一片石头山上，以“高山流水遇知音”为主题，通过在山坡上挖石造景、引水成溪、植树造林的造园手法，讲述独具武汉特色的知音文化。
走近武汉园的主入口，铜钟，即可听到悠扬的古琴声，同时，雪白的墙上镌刻着的“武漢園琴聲何来”几个字道出游人心声。进入展园，便是一面浮雕墙，上面刻画的是伯牙抚琴演奏，仙鹤在云雾缭绕中起舞的场景，告示着琴声来自遥远的古代。
走过浮雕墙，行走在步道上，伴随着琴声，大铜钟价格，还可以听到隐隐作响的“哗哗”流水声。步道的一旁是由竹筒砌成的竹墙，竹墙连接的围墙有竹林笼罩，墙头上有古典的装饰图纹。武汉园项目负责人章磊介绍，图纹是从楚国时代特有的器具上的花纹抽离而来。我国古代的钟分为两类，除用于雅乐的编钟外，还有用于钟楼和寺庙的圆形钟。武汉所在的湖北省，在古代就是荆楚大地。回廊墙上中空的地方，悬挂着楚人偏爱的编钟，轻敲钟体便可听到洪亮清脆的铜钟之声。
峰回路转，“哗哗”流水声越来越大，走道拐弯，“高山流水”景观和盘托出。在茂林修竹的掩映下，坡上的流水顺着石头铺设的溪道逐级奔流而下，形成一挂挂小瀑布。溪水流到山脚，终汇集到种植有莲花的小湖里。
就在琴声、水声萦绕之际，园林中四处有雾气升腾，亭台楼榭都隐没在雾气中，顿时宛若仙境。在湖岸上，有几块石板，其中五块分别刻着宫、商、角、徵、羽字样，这便是“五音滩”。5月20日前，还有俄罗斯钟楼钟玲建筑的特展，是一些展示俄罗斯教堂、钟楼的图片。章磊介绍，当站在刻字的石板上时，不同的石板会发出不同的音律，同时石板边上的彩灯也会亮起。
章磊介绍，“有声有色”的武汉园，既体现了“高山流水”的知音文化，展现了楚文化“乐山乐水”的自然情怀，同时也反映了楚人尚乐好舞，希望与广西人民乃至***人民进行园林艺术交流，盼遇知音的心愿。目前，铜钟制作厂家，武汉园已经完工，静待游人共赏楚声琴韵。永乐大钟重约46吨，在北京铸成，后移入城内汗经厂，明万历年间移置西郊万寿寺，1733年移置觉生寺（俗称大钟寺）。
斗转星移，时过境迁。但郑和下西洋的铜钟在茫荡洋山上响了五百多年。1981年，铜钟在南平物资局废品仓库中被发现，铜钟是茂地乡宝珠大队生产队办厂，以废铜卖给废品收购站的，被物资局局长张茂贵发现，由市博物馆收藏。是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。1983年由王旭旦、卢宝康护送北京，参加***拣选展览，经鉴定为***一级，即国宝。下文调入中国历史博物馆，同年由南京博物馆二口，一在南平市博物馆，一在长乐郑和纪念馆。
此钟通高83厘米、口径49厘米、厚2厘米、重77千克，钟体呈褐绿色，覆釜形，葵口；钟钮为双龙柄，钟肩表面浮印十二组云气如意纹，腹中部以云水波浪纹为母题，还铸有铭文、八卦、云雷等字纹
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永乐大钟：在北京西郊大钟寺(原觉生寺）的钟楼里，悬挂着一枚明代永乐年间铸造的巨型钟，据说是明朝燕王朱棣（明成祖），攻下南京后，号“永乐”，迁都北京，按照《太祖实录》里“唯功大者钟大”的规矩来铸造这举世的大钟。大钟铸于明京师铸钟厂，钟铸成后存放在内府职掌机构汉经厂。永乐年间，遇到万寿圣节等节日，都有汉经厂主持敲钟作佛事。万历三十五年（1607年），大钟被移到万寿寺，每天由六个和尚敲钟。这口大钟铸于明朝永乐年间，是明成祖为“靖难之役”阵亡的将士及迁都北京和加强其统治而铸的，至今已有五百多年的历史了。天启年间，时局动荡，大钟被弃于地上。雍正十一年（1733年），大钟被移至觉生寺，并专门修建一座上圆下方的两层钟楼，用以悬挂大钟。直到乾隆八年（1743年），移钟工程才后完成。
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