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唐朝国教虽一度是道教,根据唐末统计,整个道士加起来不过一万多人。
宋代也一样,神霄等雷法流派的兴起,增加了道教的法位,所以在宋徽宗皇帝带头信道教的时期,道教人数不到两万人,同期***则百万,这些在宋史里可查。
法位限制是影响道教发展的一个因素,所以宋中后期,一些***功法也逐渐出世,慢慢开始脱离法位限制。
全真的兴起特点就是离开法位的限制,走的不再是原来封闭路线,而是半封闭路线,全真龙门派恢宏的时候,有"龙门半天下"之说。
不过即使如此,比起已经在民间经营发展了几百年的***来说,自然是力所未及,加上净土宗那类没有下限的传教方式,更是封建的源头所在。
所以说道教具有***性质,严格来说是全真时候才开始的正式化的。
“源易缘”通读名著《西游记》和《封神演义》发现,四大天王在两书中,都有出现,但在《西游记》剧情中出现的更多些。
在《封神演义》里,写到哼哈二将时指出:郑伦,看家本领是“哼”。鼻子一哼,响如钟声,并喷出两道白光,吸人***。郑伦的师父就是12金仙中的度厄***。
陈奇,克敌制胜的绝招是”哈“。用嘴一哈,黄气喷出,人的***就会自己散去。陈奇的师父是谁,在封神中,并没有提到,只说是位异人秘传。
中国的道教认为,人有”三魂七魄。而哼哈二将的本领,专摄人神***。
从武艺和法力上看,两人不相上下,如出一辙。然而,两人却是一对冤家对头,一个保周朝武王,一个保商朝纣王。
“源易缘”虽然不知道,哈将陈奇的师父是谁,但从郑伦的师父度厄***处推测,陈奇的道根也应在道教。
但后来,为何两人后来成为***的两门神金刚呢?更***的说法,就来自中国明代的神魔小说《封神演义》。
姜太公在“封神榜”中写的很清楚,郑伦弃纣归周,督粮尽瘁,尽职尽责……陈奇虽逆天命,然忠节于国,精神可嘉……敕封两人镇守西释山门、宣布教化、保***宝,为哼哈二将。
在网络中也有说法称,在世时,两人各逞奇术,各显神通,谁也不不服谁。死后,两人继续闹个不停,后来找到如来佛祖评理,如来发挥两人的长处和优势,说服二人后,吸纳于***,镇守灵山山门。
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