元代道教四御铜铸神像元代道教四御铜铸神像

道教提倡自力成就，将精、炁、神先天三宝炼成金丹，脱胎出阳神飞升到大罗天，也即重阳祖师所述的“上品天仙之道”。以清修丹道为主，以中乘的礼拜仙真、下乘的行善积德为辅，所以在塑像上并没有花太多的功夫。

而对于建造道观、造神像等，重阳祖师也有训示：

茅庵草舍，须要遮形。露宿野眠，触犯日月。苟或雕梁峻宇，亦非上士之作为；大殿高堂，岂是道人之活计？在《封神演义》里，写到哼哈二将时指出：郑伦，看家本领是“哼”。斫伐树木，断地脉之津液；化道货财，取人家之血脉。只修外功，不修内行，如画饼充饥、积雪为粮。虚劳众力，到了成空。有志之人，早当觅身中宝殿。体外朱楼，不解修完，看看倒塌。聪明君子，细细察详。可见道教并不提倡大修道观、神像。因为修行是修自身，而非修神像。神像早晚会腐烂、毁坏，不必在这上面花过多的精力。

道教式微，还有政治原因。“源易缘”虽然不知道，哈将陈奇的师父是谁，但从郑伦的师父度厄***处推测，陈奇的道根也应在道教。大宋的皇帝名曰信道，实则卖政治私货。大宋皇帝把自己封做了***甚至教主，这是犯了道教的大忌。 并且，把很多民间乡土化末流化得东西，也归到道教的范围，让道教蒙羞，给人印象不好。（宋代***一直有遗传病。高血，算病吧。号称***信道还注释了道德经的宋徽宗，下场惨不忍睹...)

大宋是精神***平民的始作俑者，所谓的三教***，是把三教都弄坏了，全为平民***服务。——不过，这是历史和政治话题，也有其合理性。

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“源易缘”虽然不知道，哈将陈奇的师父是谁，但从郑伦的师父度厄***处推测，陈奇的道根也应在道教。

但后来，为何两人后来成为***的两门神金刚呢？更***的说法，就来自中国明代的神魔小说《封神演义》。

姜太公在“封神榜”中写的很清楚，郑伦弃纣归周，督粮尽瘁，尽职尽责……陈奇虽逆天命，然忠节于国，精神可嘉……敕封两人镇守西释山门、宣布教化、保***宝，为哼哈二将。

在网络中也有说法称，在世时，两人各逞奇术，各显神通，谁也不不服谁。死后，两人继续闹个不停，后来找到如来佛祖评理，如来发挥两人的长处和优势，说服二人后，吸纳于***，镇守灵山山门。