铜牛雕塑是一种牛气，和气势勃勃的化身，它代表的是一种不畏艰难的精气神，和辛勤工作默默奉献的精髓。是送亲戚朋友和用作艺术品放置的妙品。铜牛雕塑可以摆放在城市园林，生态公园，大学城市广场，或是游玩景点，做为景观雕塑应用。

铜牛雕塑雕塑不仅有风水学的***还具备装饰***，它装饰着我们的城市、我们的日常生活，能够摆放在景观园林、城市中心、宗庙、公司大门口、大学、公园、住宅小区、大型商场等地，可以出示相辅相成、珠联璧合的效果。

铜牛雕塑是十分多见的铜雕动物之一，铜牛雕塑造型设计多元化，有的奋勇前进、有的艰苦奋斗、也有的一飞冲天等，广泛应用于自然环境中，拓荒牛雕塑摆饰根据不一样规格型号、造型设计而置放在不一样的位置，但所代表的意义是永桓的。

话铜牛

铜牛是天上牛郎的象征。乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝，把昆明湖比作为天河。在天河两侧必有牛郎和织女。昆明湖东堤岸边设置了'牛郎'，那么织女又在何方?据有关史料记载，昆明湖西侧有'织耕图'，以此象征'织女'。据民间传说，在昆明湖西墙外某一菜园里，曾发现了'织耕图'的踪迹。有一汉白玉石碑，上刻有三个字'织耕图'和乾隆御笔的方印，这织女如何在西墙外?据分析，在1860和1900年，因为晚清府的无能，颐和园遭列强两次劫难，被偷盗哄抢很多，有一些流失园外，也就不足为奇了。乾隆把自己比作玉皇大帝，晚清贪图享乐的慈禧太后，则把自己比作天上王母娘娘。在扩建颐和园时，她曾传下御旨。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天宫天河，当然要有牛郎和织女了。为此，她见昆明湖东堤已经安置了铜牛，能够象征牛郎，所以又在石舫的旁边，建起了织女亭。铜牛的身子朝东，头扭向西北，正好冲着织女亭所在方向，以昆明湖(天河)为界，便暗合了牛郎和织女美丽动人的故事传说。

“丝绸之路上的神秘王国——西夏精品展”在安徽博物院新馆正式开展，其中有20多件***一级，鎏金铜牛、鎏金文殊菩萨铜造像等国宝级都与安徽观众见面了。

昨天展览的一尊鎏金铜牛，长120厘米，重188千克，是完全按照真牛的大小比例打造的。李海东介绍，这座鎏金铜牛是1977年从宁夏银川西夏陵区出土的，是等级非常高的墓葬随葬品。面部圆润，大耳垂肩，双目微合，神态慈祥……在展厅里，一座青铜质地、通体鎏金的鎏金文殊菩萨铜造像吸引了不少观众的目光。它于1986年出土自宁夏银川新华街，也是西夏文化繁盛的反映。另外一尊彩绘泥塑佛头像除了栩栩如生的造型，眼眶中流下的黑色印迹显得触目惊心。“这可能是眼珠中的黑色颜料遇到高温而溢出。”李海东介绍，西夏共经十主，历时189年，“流泪的佛像”被认为是西夏那段历史反映。

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