商周时期是青铜器发展的顶峰时期，也是青铜文化的风行时期，铜钟的出现在也是在那个时候，更是随着时间的发展而不断融入人们的生活，它在商周代表了权势高低，更是王权的象征。而从唐朝以后，各个时期的统治者都为维护自己的统治地位而不断发展铸造各种铜钟，其中最为出名的也是我们最熟悉便是永乐大铜钟，彰显了我们古人劳动人民的着智慧与技艺。

唐县中正铜工艺品制造有限公司专业制造各种铜雕钟，光材质就可分为，黄铜钟，青铜钟，红铜钟，尺寸小到几公分大到几米，都是整体铸造，声音洪亮悦耳，是专业的铜钟制造厂家。

古都北京，不仅坐落着金碧辉煌的皇家宫殿苑囿，同时还拥有很多规模宏大、布局严谨的佛寺道观。古语云：“有寺必有钟，无钟即无寺”。古朴宏美的古钟与悠扬庄严的钟声，早已成为寺庙宫观的重要标志，而深入人心。古人认为钟声可以带走烦恼，带来好运与吉祥，因此古代上至帝王贵族下至普通民众竞相出资为寺庙铸钟，借此表达对佛的崇敬，祈求内心的安宁与平静。随着历史的变迁，很多寺庙宫观早已无迹可寻，但在其中使用过的古钟却因材质特殊等原因得以保存并流传至今。今大钟寺古钟博物馆收藏有一批北京地区寺庙宫观用钟，其类型多样、工艺考究、内涵丰富，与馆内的永乐大钟交相辉映，永泰寺铜钟便是其中颇具代表性的一件东西 。

在阆中市博物馆，你不但可以汇总历朝历代的，还能在这里看到专为唐代女皇武则天铸造的大铜钟，它已被列为国家一级，但这口神秘的铜钟一直让人难解其中的许多奥秘。笔者通过查找资料和走访管理部门专家，逐步揭开了一段尘封的历史。

据阆中市局副局长刘富立介绍，武后铜钟是一口直桶式铜钟，又叫做佣钟，它造于“大周长安四年(公元704年)”，高79厘米，直径57厘米，青铜铸造，重四百斤(唐制)，即重160公斤。铜钟顶部挂钮为交融组合的四条游龙，形象生动，铸工精湛。钟身四周有双层方井纹上下两段，顶部铸有“武周新字”莲花瓣纹，形如开放的莲花，花中有虎纽。有阴文70字，内有武则天执政时新造和公布推行的双沟字，字迹清秀遒劲，记叙了铸钟的时间、地点和原委。铜钟外形精美，铸造工艺精湛，发声宏亮悠长。据《保宁府志》、《阆中县志》记载，铜钟先置保宁府署内，清代乾隆时，移到府署后的凤凰楼。新中国成立之初，铜钟与省重点保护天宝铁塔一起置东门铁塔寺，1956年被列为四川省批省级保护单位，最后又移到张飞庙。

。寒山拾得于唐初贞观年间到了苏州建于南朝梁代的妙利普明塔院，据说寒山后来做了主持，塔院遂改名寒山寺，至今寒山寺，还有一座礼拜二僧的“寒拾殿”。张继诗出以后，寒山钟声名满天下，而除夕夜的“寒山听钟”，自明清以来，也渐渐成为姑苏古城祈福的一项重要民俗活动。

平时，寒山寺钟声，晨暮各奏鸣一次，每次按紧18，慢18，不紧不慢又18的节奏，奏鸣两遍，总计108响。寓意尽除烦恼，迎来福缘。开钟时，偈云：“开钟声，烦恼轻。智慧长，菩提生。离地狱，出火坑。愿成佛，度众生”。自1979年起，苏州市规定每年除夕均举行新年祈福，听寒山钟声的民俗活动。每年的除夕子时，寒山寺方丈亲自击钟，海内外信众，游客市民前往听钟者往往逾万人。而境外听钟者，以日本最多。1994年，我参加一个教育考察团赴日交流，到过小田原市三个民间友好人士的家庭，不料竟有两家的客厅里，悬挂着寒山寺方丈亲笔书写的“寒山钟声”条幅。原来他们都曾漂洋过海，在寒山寺聆听过除夕钟声。