980年秦始皇陵西侧又出土了两辆铸铜马车，它们仿原车式样制成.工艺精湛，引起了世界的轰动。铜马也就是铜车马的一部分。铜马原是拉引车辆的.位于铜车的前面，共有四匹马，均已服驾。四匹马的尺寸是不一样的:左服马通高93.2厘米，通尾长114厘米;右服马通高92.3厘米，通尾长110厘米;左骖马通高90.2厘米;通尾长111厘米;右骖马通高91.4厘米，通尾长114.8厘米。蒙古民族厉来爱马如命，把马视为亲密的伙伴和战友，在漫长的历史长河中，马与毡帐之民结下了不解之缘。四匹马皆存秦始皇陵博物馆。

四匹马皆为范铸，其尺寸虽然不一，但其制作风格完全相同。皆作静立状，其神情、姿式，以及形制，与俑坑里出土的陶马没有多大区别，其塑造意图是非常明确的，在于力图表现马匹的优良特征:马耳高耸而前突，似如削竹，似在表现马匹的机警;马头高昂而嘴徽前伸，力图在表现马匹剽悍的精神风貌;马鬃经过修理，剪成寸许长，这是一种古老的装饰马匹的作法;马鼻孔都用线雕表现.力求突出马匹鲜明的个性，尤其是马鼻广而方，鼻孔开张.口裂深长，都在表述马匹的力大、耐久的特征;马鬃的前面一塔，未被剪去。而是向前梳，然后在额前分叉(右骖马除外);马匹四肢粗健，棱骨分明，四蹄轻健，耆甲宽厚;臀圆 .汗沟深明，表明这是一匹善走之马;尾毛经过绾结，用革带似的铜练条括在一起，然后将另一端向后经由铸铜马的两腿之间穿过，沿着腹下向上系结于服马的轭上，这么做是为了防止马尾与众多控马绳索绞缠在一起，以免发生意外。今内蒙古地区，自古就是游牧民族之故乡，唐太宗李世民的昭陵六骏无例外地包括了蒙古族先民的贡献。

其实铜雕马工艺品造型很多，形象使人印象深刻，因为古代有着众多描绘奔马的画卷，所以铜雕马雕刻作品在保证精准比例和写实性的基础上，更显灵动异常，铜马艺术品也愈加显得栩栩如生。

现在马在人们的生活当中并不是非常的常见，早期的时候使用马当做交通工具，非常的常见，现在的马一般在一些草原或者说在一些动物园很常见。而人剩下来，总会被赋予一个属相，十二生肖当中就有马的属相，人们在属马的年代就会被赋予马的属相，因此马和人们是分不开的，息息相关的。在每一匹马额头正中，都有一个饰件，其状如一个尖底的桃形饰牌，饰牌上有一些纹饰，汉代称其为“当卢’。

马是十二生肖之一，马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。所以铜雕马一般摆放在企业门口既有拼搏向上的精神，也有招贤纳才的寓意。现如今，铜雕马是深受人们的欢迎和青睐，人们在车上，家里、身上都喜欢挂着一个铜雕马的挂件。

马虽然不能化煞，却有振奋人心的作用，在风水中铜马的造型有一只猴子在马背上，在风水中这是“马上封猴”。由于马的本性是不羁的，加上有强健不息的气数，在摆设风水铜雕马可以让人有振作奋发的作用。铜雕马在风水中大多会摆放在住宅“驿马位”是能到国外或外地发展自己的事业的人士使用。为驿马远方，凡经常出差公干奔走或想调动升迁之人，或奔走两地的人，适宜选用一对铜雕马摆放在写字台或家中财位，取马到成功之意。而且马为健康之象，有利远方，此物忌放在浴室或灶头，因马为午，午属火，水火相克，大忌。若将之放置面向大门或窗口，大吉。在铜雕马雕塑中我们以不同的摆放，来确定风水中的意思，这样来给自己带来不同的运势。为驿马远方，凡经常出差公干奔走或想调动升迁之人，或奔走两地的人，适宜选用一对铜雕马摆放在写字台或家中财位，取马到成功之意。在生活和事业上都有不同的改变，在无形之中改变人的运势。铜雕马象征着人才，所以善相马的人又被喻为善识才、善举才者。

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