***近，彬县***部门接到群众报告，本县炭店乡林家堡一村民在村头取土时发现一口铜钟，县上***部门派人到现场勘察发现，这口钟南北向卧于崖畔底部，距地表2.5米。钟为青铜质，保存完好。钟圆肩，呈直筒形，钟肩饰一周覆莲纹，钟身外壁横向有5组(每两条线为一组)弦纹，其中***上端和***下端各为一组凹弦纹，剩余三组为凸弦纹。纵向共有6组凸弦纹。弦纹间雕有折枝花叶纹。浮雕图案空白处嵌以祥云。整个画面凝重古朴，生动逼真，栩栩如生。钟身内壁素面，钟口微侈，呈六角弧似莲花状。另外，从该钟出土地理位置、周围环境和走访群众调查获知，这里居泾水之北，钟出土北200米处原来有一寺院，钟西10公里的泾河南岸就是***的彬县***寺。上个世纪八十年代初，当地村民给生产队牲口取土垫圈时，在此钟东南200米处发现了一件唐代铜棺，铜棺通高0.33米，宽0.15米，铜棺出土时内有骨灰，牙齿两颗。铜棺造型别致，精美大方，为唐代***中的精品。

钟为打击乐器，《说文》卷十四上云：“钟，乐钟也……古者垂作钟。”《古今乐录》又云：“凡金为乐器有六，皆钟之类也：曰钟、曰镯、曰铙、曰铎。”（《天中记amp;钟》）作为众乐之首，钟在青铜乐器中流行年代***久远，分布地域***广阔，地位可与鼎在青铜礼器中的地位相媲美，同样占据不容替代的特殊地位。

根据先秦古籍记载，青铜钟有广义和狭义两种理解。《***通amp;礼乐》云：八音者，何谓民？《乐记》曰：土曰埙，竹曰管，皮曰鼓，瓠曰笙，丝曰弦，石曰磐，金曰钟。”自宋代以为，无论是“钟鸣款识”中的礼乐器铭文，还是统***“钟鸣鼎食”中奢侈生活描述，这其中的“钟”皆为广义上的理解，指代全部青铜乐器。狭义的钟则是与铙相对而言的乐器，在基本内容仅仅包括甬钟和钮钟两种器型匀指狭义青铜钟。

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铜钟早在原始社会，作为礼器的钟就出现了。当时的钟或以木制，或以竹制，或以陶制，是一种简单的打击乐器。随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜钟。

钟和鼎一样，也是统治***王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。

***法器铜钟发音宏亮而悠扬，自***传入中国开始，铜钟就逐渐成为***寺院中不可缺少的法器－－佛钟。明代科学家宋应星在《天工开物》里写道：“梵宫仙殿，必用以明×（手 耳 打动之意）谒者之诚，幽起***之敬。”因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。