在风水中，铜铃铛的作用可克制五黄煞。凡流年五黄飞到的大门、房门，宜挂铜风铃化煞。因五黄煞属土，故挂属金的铜风铃可泄土气。铃铛摆动可加强金气，振起金气泄五黄土煞。在永泰寺铜钟上，苏克济的名字以及“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生……”的钟偈，远大于其他经文字体。自古以来铜铃具有避邪，化煞，保平安的作用，不管是风铃还是铜钟，都具有招财化煞的效果，但风铃化五黄煞的，其避邪、降魔、护宅、赐福的作用也很大，铜铃和铜钟的声音，有降福的作用。

铜铃，小者为铃，大者为钟，具有避邪，化煞，保平安的作用，不管是铜铃还是铜钟，都具有招财化煞的效果，但铜铃化五黄煞的效果，是常用的物品.

小钟，又称为半钟、行事钟、唤钟等等。因为它只有大钟的一半大小，所以叫做半钟；因为它通常挂在大雄宝殿的左边，或挂在禅堂的门口，用来击鸣通告法会等行事的开始，所以叫做行事钟；此钟原在万寿寺中，后被清乾隆皇帝下令移植大钟，于乾隆八年(1743)完成。另外它还叫做唤钟，因为它常悬挂于方丈的寮外，由侍者击呜，传唤学人单独入内参学。

　　佛钟有木、石、铜、铁等各类，一在多以铜类为多，其次是铁类。

　　大钟一般高约一百五十厘米，直径约六十厘米。大钟形式是，在上端雕成龙头状的钧钓手，下端有相对的两个莲花形撞座，称为八叶，撞座以下成草间，下缘成驹爪，中间部分则分为池间和乳间，乳间上并列环绕着小突起物。联结撞座呈直角交叉的条带，称为袈裟举，又叫做六道。另外，在钓手旁有呈圆筒状的筒插通内部。钟圆肩，呈直筒形，钟肩饰一周覆莲纹，钟身外壁横向有5组(每两条线为一组)弦纹，其中***上端和***下端各为一组凹弦纹，剩余三组为凸弦纹。

钟和鼎一样，也是统治***王权的象征，'钟鸣鼎食'就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定:天***悬(四面悬钟)、诸侯轩悬(三面悬钟)卿大夫判悬(两面悬钟)、士特悬(一面悬钟)。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫'朝钟'，'视朝，官出署，必用以集众。'钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。钟的种类钟有特钟和编钟之别，特别人的钟叫特钟，能单独的悬在架上。伟大的***诗人屈原'黄钟毁弃，瓦釜雷鸣'的***诗句，就是这种象征的反映。

自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到彰显自己神权和政权的地位来巩固统治的目的。明代永乐年间铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。

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