唐宋寺庙壁画及石窟寺中此类题材仍然较少。目前见于画史记载***早者可能是四川名画家左全于唐宝历年间(825一826年)在成都三学院文殊阁绘制的，惜已荡然无存。

观世音菩萨为令众生投诚有地而示迹普陀，并非只在普陀不在他处，而是“无刹不现身”。《普门品》宣说，观世音菩萨普随一切众生根性施行解救，而不***一门。“普门”即普遍通达，法力广大无边。若菩萨只在南海，则不称为普门。观音菩萨双跏趺地坐在莲花盘上，一手持静瓶，一手结与愿印，身穿天衣，身上佩戴璎珞饰品，头戴宝冠，宝冠里面有一个小阿弥陀佛像，身后有多龙做后壁。印光大师认为，观世音菩萨的普门救度，犹如一月投影万川，即使是一勺乃至一滴水，也皆现全月。

千手观音为密宗六观音之一。密宗是中国***宗派之一，密宗六观音是观世音菩萨度化六道众生时的六种化身。密宗兴盛于清代时期，千手观音随之成为世人供奉的主尊。除了传统的正面观音外，千手观音还出现了四面的式样，甚至手臂也真实到千只以上，展现出变幻多端的造像。关于观世音菩萨的形像，因其应化无方，故相状也很多，以二臂的正观音为本形，余者皆其示现神变自在之力用。

关于千手观音的“千手千眼”有两种解释，一种是说确实有千只手千只眼，另一说是只有40只手眼。按照***的说法，40只手眼各配以“二十五有”(代表***中的25种因果***)，两者相乘，结果即为千手千眼。

“观世音菩萨”这几个字，“观”是一种能观的智慧；“世”是所观的境界。观世音菩萨的智慧，能够观这个世间的所有一切境界。

所有的音声、苦声、乐声、善声、恶声等等，观世音菩萨都能观到，所以无论一切众生祈求什么，只要诚心诚意的向观世音菩萨祈求，观世音菩萨一定会遂心如愿。

观世音菩萨大慈大悲，对待众生皆如自己的孩儿，看待一切众生若有何苦，便要解救这众生之苦，要解除这众生的种种烦恼，种种灾难。

当我们遇到了困难，当我们遇到了阻难，但我们遇到了痛苦，悲伤，气愤，恼怒，遇到了***，只要念“南无观世音菩萨”，就会一切一切都会遂心如愿，称心如意。