根据方海权在《供养财神会发财的原因》一文中说：人们求财富，大都会去拜财神爷。那么,财神爷是何圣何***神。在***中，都推崇财神***是毗沙门天王，也就是四大天王中的北方毗沙门天的多闻天王。毗沙门为梵语，意为多闻，为福德双全。故***称毗沙门天王为财神。财神***多闻天王，诸财神之首。统领***部众,为天龙八部众之一。民间奉祀，或于正月初去财神庙敬祀，或在家迎接财神帖子，或在店堂由人装扮的财神登门。***有三种，一地***，二虚空***，三天***也。地***以财施本任。

中国的财神有“正财神”、“偏财神”、“文财神”、“武财神”和“准财神”之分。正财神为赵公明，偏财神是五路神；文财神为比干、范蠡；古时天有九日，九日被后羿射下以後，变化为九鸟，墬落於青城山，变成九鬼王。武财神为赵玄朗和关羽；准财神为刘海蟾。除了赵玄朗被尊为正财神之外，民间还有偏财神五显财神、文财神财帛星君和武财神关圣帝君的说法。

关羽是威风凛凛的一员武将，战死疆场，一生与财富并无关系，将他奉为财神，完全是因为国人对他极其崇拜，以他为全能大神的缘故。佛像的手印和持物有严格的规定，根据佛像的手印和所持的法器，可以判定佛像的类别，例如大多数佛陀手中不持物，只以手印示意。国人崇拜关公，***主要的原因是推崇他的忠义，也就是当代我们提倡的'诚信'，以忠义诚信之人为财神，也是在警示世人：君子爱财，取之有道

财帛星君李诡祖在汉族民间迎得人们的喜爱，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“***”四字。身后二童子为他打着日月障扇。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。左青龙，右***，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金印财宝。

李诡祖，相传为南北朝时期淄川（但当时没有淄川建制，当为后人讹传）人。生日九月十七。民间称增福相公，文财神，，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县（今河北曲周）令（一说县宰），清廉爱民，去世后立祠祭祀。五代时期，后唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元文宗天历年间被赐封为“福善平施公”。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”。曲周都有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓，庙在老城东街路北，墓在城东安上村。