博山炉出现在西汉时期,与燃香原料和人们的生活方式有关。他一边和我们聊天,一边给我们焚香:从著瓶中取出香筷,轻轻捣松香灰,然后用灰押细致地把那洁白的香灰整理平整,动作轻缓流畅。西汉之前,人们使用茅香,即将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃,虽然香气馥郁,但烟火气很大。武帝时,南海地区的***香、***传入中土,并将香料制成香球或香饼,下置炭火,用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起,香味浓厚,烟火气又不大,因此出现了形态各异、巧夺天工的博山炉。六朝《咏博山炉》诗曰:“上镂秦王子,驾鹤乘紫烟”,唐李白《杨叛儿》诗云:“博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞”,记述的都是博山炉熏香时***缭绕的迷人意境。
从明清至今,宣德炉俨然已经成为了文人雅士生活中不可缺少的元素。村支书邢旭宁、村长王建国和一些村干部在村委会大院忙碌着,村子的戏台前也聚集了不少村民。他一边和我们聊天,一边给我们焚香:从著瓶中取出香筷,轻轻捣松香灰,然后用灰押细致地把那洁白的香灰整理平整,动作轻缓流畅。然后下香篆,香勺、香粉、香铲依次出场,待到双手轻提铜香篆,一个沉香粉构成的回文寿字,出现在我们眼前。点燃,在沉香清凉柔美的氤氲中,我们也仿佛又穿越回了古人雅致的生活中。
宣德炉,首先是一种造型的艺术。清朝以康熙、雍正和乾隆三代的铜炉较为精致,”康熙六十年制”刻款圆形圈足环耳铜炉,口径十七公分,造型古朴端庄,炉体棠梨色,晶莹绚丽,闪烁璀璨星光,令人爱不释手。明人直接继承了宋人的审美,宣德炉的造型,参考了宋代哥、官、汝、钧、定等名窑瓷器以及三代青铜器中的元素,所以从一开始,顾建刚就潜心研究宋瓷、青铜器的造型比例,结合传世宣德炉中之优者,在借鉴与不断尝试的基础上,将宣德炉的轮廓和细节***结合,力求取得实用和审美上。
铜香炉在古代是祭祀、熏衣和焚香夜读的用具,直到今日,仍是***界和民间不可缺少的五供之一。宋代以前多用陶瓷香炉或青铜香炉,自明代创制精美绝伦的“宣德炉”(也称宣炉)以后,铜炉便为世人刮目相看,作为我国艺术宝库的瑰宝而闻名于天下。
各种精美铜炉都是艺术品精粹,其艺术魅力在于造型古朴凝重,恬静典雅;其色泽或温柔雅丽,细腻滋润,或红斑绿锈,古意盎然。大凡这类铜炉,只要手头沉重,不伤不残,不论年份远近和体积大小,也不论有无款识,都有收藏价值。
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