南北朝时期,陵墓前树立铜兽(狮子雕塑、麒麟雕塑等)、墓碑和石柱的风尚在南朝十分盛行。据考证,这一制度始于南朝的宋代,逐步发展并形成了一定的规范制度。南朝陵墓前的铜兽(狮子雕塑、麒麟雕塑)均为一对。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆，它的始作者究竟是谁，其源流怎样，还不是很清楚，有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，水草丰美，适宜鹿类的生长。按照制度,皇帝陵前的铜兽(麒麟雕塑、狮子雕塑),头大而颈部略细,有翼有脚爪,颌下有长须垂胸,陵前右侧的一座头上独角,左侧的一座头上双角;王侯墓前的铜兽(麒麟雕塑、铜雕狮子),头大而颈部短粗,有长舌垂胸,有翼有脚爪,但头上无角。

麒麟是古代传说中的一种动物 ，据说，麒麟与凤凰，龟，龙并称“四灵”，并居“四灵”之首。它外形奇特，生有龙头，鹿角，马蹄、牛尾、狼额，身上披五彩鳞甲。其实麒麟的造型都较为类似，但也有一重要的区别，那就是它的麒麟臂是爪子造型还是“马蹄”造型。客家人视麒麟为吉祥物，在客家传说中凡麒麟踩过的地方，都会给那里的人们带来好运，故有“麒麟吉祥”之称。

麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者，有力、善跑，大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心。麒麟是以鹿类为主，融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆，它的始作者究竟是谁，其源流怎样，还不是很清楚，有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，水草丰美，适宜鹿类的生长。

麒麟是吉祥的代表，将其安放在家中，有镇宅辟邪，增添家中吉祥的作用，不单令屋主事业顺昨，连带财运亦会好转。除此之外，麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。

催财可放置一对在财方；化解三煞时可放一对铜麒麟在三煞方，放时头向门外或窗外；催官放在驿马官贵方，是最强的催贵升官的物品。一对铜麒麟，摆放在公司办公桌上，头朝门口，尾朝我。雌雄的话，一左一右就行。总体来说，铜麒麟的摆放跟你房子的方向、周围环境都有关系的。铜麒麟，亦作“骐麟”，古代传说中的神兽、猛兽,是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，并居四灵之首位。

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