西方三圣中的大势至和观世音，是阿弥陀佛的两个上首菩萨。大势至是“以智慧光普照一切，令离三涂(指地狱、饿鬼、***“三恶趣”)，得无上力，是故号此菩萨名大势至”，其形象是宝冠上有一个宝瓶。上香的数量，三枝香为宜，一枝也可，如平时忙可在初一，十五上香。观世音的意思是，“若有无***百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱”。观世音菩萨大慈大悲，救众生于苦难危急之中，并为众生宣讲佛法，使他们得到解脱。中国民间观世音信仰非常盛行，观音菩萨的形象也很多样，一般的形象是宝冠上有坐佛，菩萨手中提一个净瓶。

阿弥陀信仰在东汉时期就已经传到了中国，从东晋开始在社会***行。早期同弥勒净土信仰并重，但后来弥勒净土信仰日渐衰落，阿弥陀净土信仰日益兴盛。唐代以信仰西方净土创立了净土宗，其影响深入民间，在社会上广泛流行，至今依然不衰。

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分体浇铸 西方三圣 黄春和这是一组***净土宗崇奉的题材，称“西方三圣”，是***宣称的西方***的三位尊神，由主尊阿弥陀佛与其两位胁侍观音菩萨和大势至菩萨组成。据《阿弥陀经》记载，阿弥陀佛具有不可思议的功德，如果众生临命终时念诵他的名号，他将手捧莲台，率领二十五位大菩萨前往接引，观音菩萨和大势至菩萨是二十五大菩萨的上首菩萨，是阿弥陀佛接引众生往生西方***的重要助手。身下为高束腰莲花座，上部饰仰莲三重，莲瓣错落有致，下部有覆莲一重，排列规整。净土思想从东汉末年传入中土，魏晋南北朝时期得到极大发展，隋唐时期形成我国***的八大宗派之一的净土宗，唐代以后随着***的不断世俗化，更成为我国广大民众***为崇奉的***思想和宗派之一，至今影响仍然不衰。这组西方三圣造像就是唐末五代时期净土思想流行的重要历史见证。

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