中国铜佛像的悠久历史

中国文化历史悠久，瑰丽灿烂，往日那些为虔诚的信奉者制造的各类铜佛像，如今已成为人们喜爱的收藏品，越来越受到海内外收藏家的青睐，价格也在逐年攀升。金、玉佛像自身材质昂贵，传世品，而木、陶质地的造像，又易于损毁，难以长期流传，于是铜质和石质的造像就成了数量多的两大类。观音大士以慈悲为怀，为了普救众生，常常千变万化，帮助千万的黎民脱离苦难。石质造像一般不易移动，因之金铜佛像也就成了可移动的欢迎的艺术品之一。

造像吸取了希腊后期雕塑与印度北部犍陀罗的艺术形式，相混合而形成犍陀罗式，中国能工巧匠吸收、融化，创作出具有中国特色的艺术造像。随着社会的发展，各个时期的造像都具有与当时社会习尚和精神相一致的特征。

自东汉末年文化进入我国开始，文化开始在我国盛行，各地开始兴建寺庙，铜钟、铜香炉等一些工艺品开始成为大众的产品。

“文殊师利，此陀罗尼，是过去七佛之所宣说。如是七七，亦不可数，亦不可计，说此陀罗尼，救摄众生。现在十方不可计不可数七佛，亦宣说此陀罗尼，救摄众生。未来不可计不可数七佛，亦宣说此陀罗尼，救摄众生。汝今请问陀罗尼义，我已说竟。以此陀罗尼经，救摄未来世恶律仪比丘，令其坚固，住清净地。虽然隔着玻璃展柜，也可清晰地看到衣服上彩绘描金、文饰丰富多变，衣纹流畅自然。善男子，若有比丘，毁四重禁。至心忆念此陀罗尼经，诵一千四百遍。诵一千四百遍已，乃一忏悔。请一比丘，为作证人，自陈其罪，向形像前。如是次第经八十七日勤忏悔已，是诸戒根若不还生，终无是处。彼人能于八十七日勤忏悔已，若不坚固阿耨多罗三藐三菩提心，亦无是处。又文殊师利，云何当知得清净戒？善男子，若其梦中，见有师长手摩其头；若父母、婆罗门、耆旧、有德，如是等人，若与饮食、衣服、卧具、汤药，当知是人住清净戒。若见如是一一相者，应向师说，如法除灭如是罪咎。”

文殊师利菩萨，为中国四大菩萨之一，与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的侍。其名称翻译为满殊尸利、曼殊室利、文殊尸利、满祖室哩，略称文殊、濡首、溥首，意译作妙德、妙吉祥。说起年初五，很多人都有着半夜就被“轰轰烈烈”的声吵醒的经历，怎么比除夕夜闹得还欢。一般称文殊菩萨，或称文殊师利法王子、曼殊室利童子、文殊师利童子、文殊师利童子菩萨、孺童文殊菩萨释迦牟尼铜佛像。

此菩萨与《首楞严三昧经》释迦牟尼铜佛像及般若系经典关系甚深。因此，佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。或有谓其为历史人物者，如《文殊师利般涅槃经》载，文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右出生，身紫金色。初生即能语言，后诣诸仙人所求出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道