志》载：“周敬王三十九年春（哀公十四年），西狩于大野。叔孙氏家臣钥商获麟。但麒麟又是应龙的孙辈，《淮南子·地形训》:"毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”“折其左足，载以归。叔孙氏以为不祥，弃之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也？孔子往观之曰：麟也，胡为乎来哉！反袂拭面，涕泣沾衿。叔孙氏闻之，然后取之。子贡问曰：夫子何泣也！孔子曰：麟之至为明王也，出非其时而见害，吾是以伤之。

1991年出版的《文史知识?说麒麟》一文记载“中国古籍中早记载‘麟’的，一是《春秋》 ，二是《诗经》 。”《春秋》以记载谨严著称，语怪、力、乱、神没有的事，更不会捕风捉影地瞎说。元宝麒麟:一般背负元宝或脚踏元宝钱币，强化了镇宅招财的风水功用。再如《历朝纲会纂》 、 《纲易知录》 、 《南文献录》 、 《曹州府志》 、《巨野县志》等也都作了如实的记载。“西狩获麟”发生在周敬王庚申三下九年（春秋鲁哀公十四年），而孔子的《春秋》一书，也恰恰在这一年脱稿，这时孔子已七十一岁，从此已不再著书。这就充分证明了至今仍在巨野流传的“孔子获麟绝笔”的故事是真实的。孔子获麟绝笔，从客观上讲，是年纪大了精力不佳。但从主观上讲，感麟而忧也是个重要原因。传说在公元前551年（鲁哀襄公二十二年），孔子的母亲颜征在怀了孕，祈

麒麟(qí lín):中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

麒麟是古代的仁兽，集龙头、、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。

《礼记·礼运第九》:"麟、凤、龟、龙，谓之四灵。"，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。

但麒麟又是应龙的孙辈，《淮南子·地形训》:"毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。"

麒麟也有中土之兽的说法 《易冒》:"勾陈之象，实名麒麟，位居***，权司戊日……盖仁兽而以土德为治也。