“文殊师利，此陀罗尼，是过去七佛之所宣说。如是七七，亦不可数，亦不可计，说此陀罗尼，救摄众生。造型端庄优雅，铸造与镀金工艺精湛，体现了古代匠师的高超工艺水平。现在十方不可计不可数七佛，亦宣说此陀罗尼，救摄众生。未来不可计不可数七佛，亦宣说此陀罗尼，救摄众生。汝今请问陀罗尼义，我已说竟。以此陀罗尼经，救摄未来世恶律仪比丘，令其坚固，住清净地。善男子，若有比丘，毁四重禁。至心忆念此陀罗尼经，诵一千四百遍。诵一千四百遍已，乃一忏悔。请一比丘，为作证人，自陈其罪，向形像前。如是次第经八十七日勤忏悔已，是诸戒根若不还生，终无是处。彼人能于八十七日勤忏悔已，若不坚固阿耨多罗三藐三菩提心，亦无是处。又文殊师利，云何当知得清净戒？善男子，若其梦中，见有师长手摩其头；若父母、婆罗门、耆旧、有德，如是等人，若与饮食、衣服、卧具、汤药，当知是人住清净戒。若见如是一一相者，应向师说，如法除灭如是罪咎。”

对外开放的白马寺大雄殿将限时限量对游人开放，该寺镇寺之宝——元代“夹纻干漆”十八罗汉像与世人见面。

这十八尊罗汉均为像，皆身披袈裟，彩绘描金，通高1.5米左右，它们有的纯真坦率，有的深沉含蓄，有的和蔼善良，有的端严，造型生动，形象逼真，把十八个不同年龄、不同性格的罗汉形象，刻画得栩栩如生。

由于历经岁月的，十八罗汉像蒙上了一层厚厚的，遮住了它们本来的面目

今年1月，十八罗汉像工作人员请入寺内的一处殿内进行。经过近45天的细致瑰宝昔日的神采渐渐呈现出来

，一足下垂，很自在的形象。其名称翻译为满殊尸利、曼殊室利、文殊尸利、满祖室哩，略称文殊、濡首、溥首，意译作妙德、妙吉祥。像旁或有一净瓶，盛满甘露，瓶中插了柳枝，象徵观音以大悲甘露遍洒人间。观音像两旁有一童男童女像，童女为龙女，因为《法华经·提婆达多品》中说有龙女的故事，而观音又是住在南海普陀洛伽山，因此有‘龙女拜观音’的传说。童子即善财童子，因《华严经》中说善财童子为求佛法，参谒五十三位善知识，其中曾谒观世音菩萨而得到教益。

十一面观音一瞋面，化恶有情；二慈面，化善有情；三寂静面，化导出世净业。这三面教化三界便有九面。九面上有一暴笑面，是表示教化事业需要有极大威严和极大意乐方能无懈而成就。上有一佛面，是表示以上一切总为的方便。